Tämä on ratkaisuprojekti, joka koostuu neljästä 2000 neliömetrin omakotitalosta. Yhden tällaisen rakennuksen mittakaava on sopusoinnussa aateliston kartanon kanssa "aateliston vapaudesta annetun asetuksen" ja Venäjän kapitalismin alkamisen välillä, joka tuhosi tämän elämäntavan. Klassismin kartano oli kuitenkin yhtyeen ehdoton keskus, toisin sanoen se oli yksin. Nykyaikainen käytäntö edellyttää, että taloja on useita, jopa suuria - ne saavat yhteisen aidan, turvallisuus, viestintä ja rakentaminen tulee kannattavaksi. Tässä tapauksessa syntyy erityinen arkkitehtoninen tehtävä yhdistää neljä rakennusta, joista jokaisen merkityksen on määritelmänsä mukaan oltava yhtyeen ehdoton johtaja. Se on samanlainen kuin tunnettu anekdootti siitä, että jos taiteilijoille määrätään: "maksa järjestyksessä", niin se tulee näin - "ensin, ensin, ensin …".
Ilya Utkin näkee tehtävänsä neljän "ylpeän egoistin" sovittamisessa, ja jopa kutsuu siirtokunnan pääkadulle "Concord Alley", korostaen erityisesti, että tämä viittaa ensisijaisesti arkkitehtuuriin, joka ei ole rakennettu kontrastin, vaan muotojen sovittelun pohjalta. Täällä olevat talot ovat kuin veljiä, samanlaisia, mutta hieman erilaisia ihmisiä.
Geneettinen samankaltaisuus saavutetaan samalla sävellysjärjestelmällä: suhteellisesti ottaen jokaisella veljellä on "kaksi kättä, kaksi jalkaa". Yhteinen esi-isä on tunnustettava symmetrisenä "palladiaanisena" suorakulmaisena tilavuutena, jonka keskiosan projektio on peräisin venäläiseltä (tai englantilaiselta) kartanolta. Nuoruuden tunnusmerkki on pitkä sisäuima-allas, joka on nykyaikaisten mukavuusvaatimusten tuote, epäsymmetrisesti vastakkaisella puolella. "Veljekset" sijoitetaan paikkoihinsa eri kulmissa, jotka ovat 90 asteen kerrannaisia, mikä viittaa erilaisiin psykotyyppeihin: kaksi konservatiivia lähtee pääkujalle keskitetyn palatsin julkisivun ja päätyineen, kaksi muuta ovat epäkeskisempiä, he seisoivat heidän päätään, kääntäen vakavat kasvonsa aidalle, missä vain kotitalouden jäsenet näkevät heidät. Myös päissä on portikoita, mutta jalusta korvataan lonkkakatolla, ikään kuin se olisi nojaten taaksepäin, ja pylväät tukevat vain minimaalista reunusta. Talot vuorottelevat ruutulautakuviona, joten ensin näemme konservatiivin vasemmalla, eksentrisen oikealla ja sitten päinvastoin.
Kaikki portit ovat erilaisia - koko joukko muunnelmia, on palladialaisia "Quarenghin hengessä", sen vieressä on parvekkeita rustikoiduilla tuilla, joissa on kukkaruukkuja, jotka varauksin voidaan kuvitella eklektisessa kartanossa, ja jopa pylväitä, jotka on rakennettu kaksikerroksisen ikkunan lasimaalaus, yksi 1900-luvun alun uusklassisista tekniikoista … Lainausmerkit eivät kuitenkaan ole kirjaimellisia vaan pikemminkin typologisia. Niitä yhdistävät yhteiset mittasuhteet, koot, moduuli ja kirjoittajan tyyli. Huomattavimpia piirteitä tässä ovat pylväiden ja pylväiden syvät jatkeet, muodostaen tilavat terassit, aikamme harvinaiset rakkaudet veistoksia kohtaan ja korostettu sileiden seinien lakonismi, jossa ei ole portteja.
Toinen tekijän ominaisuus on suoraviivainen klassistinen huomio luontoon, joka toimii tässä ainoana ympäristöön ja kontekstiin. Pääkuja kulkee idästä, jossa sisäänkäynti sijaitsee, melkein täsmälleen länteen - päivänkakkarailla on pyöreä huvimaja katsomaan auringonlaskuja. Vastaavasti kävelykadulla on oma eteläinen, aurinkoinen ja varjoisa pohjoispuoli. Mikä vaikutti julkisivuihin, päätettiin tietyssä mielessä "ristiriidassa": Oikealla olevan "villin" ruosteen sammaleiset kvadrat valaisevat aurinko ja pyöreä järjestys, samalla upeampi ja "oikea", meni pohjoisiin portteihin, ikään kuin kompensoiden varjoisaa sijaintia - tai luottaen hienompaan käsitykseen ilman teräviä muutoksia valossa ja varjossa.
Asutus sijaitsee pienen joen mutkassa kukkulalla, jota tukee kasveilla kietoutunut tukiseinä. Kirjoittajan nimi - "Akropolis", tulee todennäköisesti tämän muurin, monta kertaa pienennetyn kreikkalaisen temppelivuoren muurin, yhdistelmästä ja epäsymmetristen talojen kaikusta kuuluisan Erechtheionin tilavuuskoostumuksella. Tai, kuten arkkitehti lisää, yhdistyksistä Kreikan polisiin, joissa korkean muurin takana, joka on aidattu ulkomaailmasta, "kaikki ovat tasa-arvoisia" ja heidän sisäinen harmonia ja veljeys syntyvät. Toisaalta on hyvin tiedossa, että palladianismi, joka lahjoitti pakanajumalilta lainattuja portteja ihmispalatseille, muutti ne linnasta puolitemppeliksi. Useiden temppelien yhtye on Akropolis, joten nimi löydettiin tarkalleen. Joka tapauksessa on myönnettävä, että nykyaikaisissa palatsiasunnoissa tämä on harvinainen esimerkki "pohdinnasta" hänen historiallisista juuristaan, muovisista prototyypeistään ja talojen välisistä suhteista.
