Tulevaisuuden arkkitehtien tiimi järjesti tammikuun lopussa verkkotyöpajan "The Second Life of Paper Architecture" yhdessä BOOM-projektin kanssa. Jokaisella tiimillä oli kuraattori - myös kiinnostuneiden opiskelijoiden joukosta. Osallistujat jaettiin viiteen ryhmään ja he tutkivat useita päiviä yhtä ehdotetuista aiheista: "20-luvun avantgardistit", "70-luvun Moskova", "80-luvun Novosibirsk", "Modernisuuden virtuaalinen paperiarkkitehtuuri" ja "Ranskan vallankumouksen aikakauden lompakot" - viimeisen projektin kirjoittajat nimettiin voittajaksi.
Alla on voittavan joukkueen tutkimuksen koko teksti.
Kuraattori: Maria Asharina (Moskovan arkkitehtoninen instituutti, 2. vuosi)
Ryhmän jäsenet:
Lada Dmitrieva (NovSU, 5. vuosi)
Anna Rashidova (Moskovan arkkitehtoninen instituutti, 5. vuosi)
Atkham Obidzhanov (Moskovan arkkitehtoninen instituutti, 2. vuosi)
Gloria Pastukhova (Moskovan arkkitehtoninen instituutti, 2. vuosi)
Alexandra Markhaeva (NSUADI, 3. vuosi)
Suuri Ranskan vallankumous 1700-luvun lopulla. Miksi loistava?
Venäjällä siihen kiinnitettiin erityistä huomiota. Lenin kirjoitti:
”Ota suuri Ranskan vallankumous. Ei ole mikään, että sitä kutsutaan suureksi. Luokkansa puolesta, jota hän työskenteli, porvariston hyväksi, hän teki niin paljon, että koko 1800-luku, vuosisata, joka antoi sivilisaation ja kulttuurin koko ihmiskunnalle, kulki Ranskan vallankumouksen merkin alla. Kaikissa osissa maailmaa hän teki vain sen, mitä suoritti, osittain suoritti, saattoi päätökseen sen, mitä porvariston suuret ranskalaiset vallankumoukselliset olivat luoneet …”. Ranskan 1700-luvun lopun vallankaappaukseen vaikutti poliittinen, taloudellinen ja sosiaalinen kriisi. Kaikki vaativat muutoksia: porvariston edustajat, kaupunkilaiset, tavalliset työläiset ja talonpojat.
Myös arkkitehtuuri muuttui tämän vallankumouksen merkissä. Uusi liike syntyi Ranskaan 1700-luvun lopulla. Uuden elämäntavan utilitaristiset vaatimukset täyttävät piirteet ovat kasaantuneet. Tyypillinen tyylijärjestelmä on edelleen klassismi, mutta se käy läpi vallankumousta edeltävän ajan vaikean kehityspolun: republikaaninen, konservatiivinen ja akateeminen.
Halu luoda uusi yhdistelmä elementtejä sävellykselle on ominaista upeiden ratkaisujen etsimiselle, jokapäiväisen elämän hylkäämiselle ja halulle kaukaiseen tulevaisuuteen. Vaikka rakennustyyppien toiminnallisen ja rakentavan kehityksen edellytyksiä ei ole vielä täydennetty, niillä on merkittävä vaikutus konservatiivisten arkkitehtien luovuuteen. Utopialaiset yritykset herättävät taipumusta megalomaniaan, uusiin sävellystekniikoihin, puhtaaseen geometriaan jne.
Innovaatiot kietoutuvat perinteisen klassismin kanssa. Hänen tyylillisestä ja taiteellisesta vakauksestaan huolimatta ristiriitoja rakennusten arkkitehtonisten muotojen ja käyttötarkoitusten välillä, utilitarististen vaatimusten ja vakiintuneen järjestelmän tiukkuuden välillä alkaa ilmetä.
Intensiivisen arkkitehtonisen työskentelyn ajanjakso kuuluu Ranskan kolmelle suurelle "paperille" vallankumoukselliselle - Claude-Nicolas Ledoux, Ethier Louis-Bull ja Jean-Jacques Lecueu.
He ymmärtävät, että heidän arkkitehtuurinsa tarkoituksena on ilmentää käsitteellinen idea, ei rakennuksen tehtävä. Klassismin taide on vain lähtökohta utopististen ideoiden kehittämiselle.
Arkkitehtuurin valmistelijoiden teokset heijastavat tulevaa taukoa arkkitehtuurin tulevaisuudessa. Arkkitehtuurin parlante ("puhuva arkkitehtuuri") edistää uutta, puhdasta geometriaa, ajatteluvapautta, ikuisuuteen pyrkimistä jne. Nämä periaatteet ohjaavat arkkitehtejä edelleen luomaan uusia kuvia. Paperiarkkitehtuurimaailma vaikutti moniin myöhempiin tyyleihin.
"Puheellisella arkkitehtuurilla" on erityinen vaikutus modernismiin, julmuuteen, konstruktivismiin ja dekonstruktivismiin. Tässä lähestymistapa muotoiluun ja esteettisiin ratkaisuihin muuttuu radikaalisti. Jokaisessa näistä aikakausista arkkitehtuuri puhdistaa ja kehittää uuden ihmisen.
1900-luvun modernismin aika on romantiikan henki, jossa syntyvät kaikki samat ideat - totuusideat, todellisen todellisuuden eroavan todellisen todellisuuden etsiminen. Kiinnostus ihmisen ja luonnon universumia koskevaan kysymykseen pysyy samana. Modernismi esittelee uusia arkkitehtonisia ja rakennusperiaatteita samalla kun palaa klassisen aikakauden taiteeseen.
1900-luvun puolivälin brutalismi, "selvästi leveäteräinen ja massiivisesti partavaa", pidetään poikkeamana modernismin porvarillisista elementeistä. Sen ero modernismista ja vastaavuudesta "puhuvan arkkitehtuurin" kanssa on sen karkeudessa ja massiivisuudessa sekä ekspressionismissa, joka sulkee pois funktionalismin.
Konstruktivismi on puolestaan toinen merkittävä läpimurto yhteiskunnassa. Käännekohta tapahtuu nopean tieteen ja tekniikan kehityksen vuoksi 1800-luvun jälkipuoliskolla. Valtavat muutokset ilmenevät paitsi perheen rakenteessa ja tekniikan voimassa, myös uskossa ihmismielen rajattomuuteen. Nykyaikaisen arkkitehtuurin perusperiaatteet ovat muodostumassa: utilitarismi, sisustuksen puute, tiukat lakoniset muodot. Tylsää akateemisuutta korvataan tieteen radikaali mieli. Aivan kuten 1700-luvulla "paperi" -arkkitehtuuri tuli korvaamaan klassismin, niin 1900-luvun konstruktivismi tuli korvaamaan akateemian, täydentäen siten klassista taidetta ja sen ideologiaa. Arkkitehtuuri on uudestisyntynyt uudessa ulkoasussa, joka vastaa edelleen modernin yhteiskunnan tarpeita.
Sääntöjä on rikottava. Seuraavan tyylin seuraajat ajattelevat samaa. 1900-luvun lopun dekonstruktivismi on postmodernisten arkkitehtonisten suuntausten suunta. Filosofia koostuu tavanomaisen ihmisajattelun rikkomisesta uuden puhtaan muodon ruumiillistamiseksi. Huolimatta muiden suuntausten jäljittelemisestä, dekonstruktivistit noudattavat sääntöään: "rikkovat" muodon ja esittävät sen eri valossa. Aivan kuten ranskalaiset "lompakot" aikanaan "hajoivat" ajatuksen perinteisestä arkkitehtuurirakenteesta. Kirjaimellinen terävyys ja terävyys ovat uusi tulkinta tästä suunnasta. Arkkitehtuuri hämmentää ihmistä vetoamalla kahteen asiaan: tunteisiin ja assosiaatioihin, mutta jättää huomiotta toiminnallisuuden.
Vaikutus arkkitehtuurirakenteisiin on myös mielenkiintoinen. Puhumme eräänlaisesta symbolismista. Tähänastinen teknisen kehityksen taso on mahdollistanut kokeilun kaikin mahdollisin tavoin ja "flirttaamisen" arkkitehtuurin ajatuksen kanssa. Siksi ilmestyy outoja arkkitehtonisia rakenteita, kuten norsu, lentokone tai kahvimylly, ja olemme varmoja, että näiden projektien tekijät tuntevat hyvin visionäärisen arkkitehdin Jean-Jacques Lekeun työn. Puhumme kuvitteellisesta Lekyon maailmasta: portti metsästysmaiden edessä häränpäillä, talo härän muodossa, talo norsun muodossa leikkeittain, projekti "linna". Tämän päällikön aikalaiset eivät voineet edes kuvitella, että tällainen lähestymistapa arkkitehtuuriin voisi joskus tulla todelliseksi.
On tärkeää huomata, että mainitun tyylin ja Ranskan vallankumouksen aikakauden paperiarkkitehtuurin välillä tekemämme analogian lisäksi olemme jäljittäneet kuuluisan arkkitehdin Le Corbusier'n erityistä asennetta siihen. Valmistuneissa projekteissa Corbusier "keskustelee" ja selittää muotoiluprosessin ranskalaisten "lompakoiden" filosofian pohjalta. Gigantomanian, rakentavan ja ulospäin sujuvan virheettömyyden riippuvuus viittaa Ledouxin, Bullin ja Lekeun vallankumoukselliseen arkkitehtuuriin. Ja arkkitehdin lasien käyttö rakennuksissa tekee niistä avarampia ja avoimempia. Corbusierin tutkimuksen ansiosta voimme jäljittää liikkeen, tuntea äänenvoimakkuuden ja nauttia rakennusten ulkonäöstä. Tämä ei ole iso, mutta elinvoimainen osa arkkitehtonista perintöämme.
Ledoux, Bulle ja Lekeu ovat todellakin törkeää ajatonta. Tämä on esimerkki rajattomasta fantasiasta, joka pyrkii ihanteeseen ja vapauteen. Aikamme tuntemattomien neroiden ansiosta siirrymme eteenpäin ja tulemme itsenäisiksi. Luultavasti siksi me käännymme usein arkkitehtuurin ja niiden aikakausien ongelmien puoleen, jotka ovat uudestisyntyneet maailmaamme pyrittäessä täydellisyyteen. Etsimme, yritämme, yritämme, katsomme ja näemme yhä uudelleen ja palaamme alkuun. Seuraamme tätä loputonta ajatuspiiriä. Alusta riippumatta se on yksi - paperi ja lyijykynä, "paperi" utooppi ja niin ristiriitainen arkkitehtuuri.
Bibliografia:
- Claude-Nicolas Ledoux. Arkkitehtuuri tarkasteltuna suhteessa taiteeseen, moraaliin ja lainsäädäntöön. käännös ranskasta venäjäksi: Oksana Makhneva-Barabanova. Osa 1. Jekaterinburg: Architecton - UralGAKH Publishing House, CANON, 2003.
- Ledoux Claude-Nicolas. Arkkitehtuuri tarkastellaan suhteessa taiteeseen, moraaliin ja lainsäädäntöön. Paikka: kustantamo Kvadrat, 2003.
- "Vallankumous ja vallankumouksen perintö" // Yu. Yu. Bakhareva N. V. O. B. Marushina Zhukova V. A. Semenov, KGIOP Pietari, 2017.
- Ruseva V. "Claude Nicolas Ledoux". Paikka: Komsomolskaja Pravda | Direct-Media, 2014
- https://mudraya-ptica.livejournal.com/351875.html
- https://www.elibrary.ru/item.asp?id=41419694
- https://veryimportantlot.com/ru/news/obchestvo-i-lyudi/nepristojnyj-arxitektor-zhan-zhak-lekyo
- https://artelectronics.ru/posts/vcherashnee-buduschee-arkhitektury-gorod-sho
- https://www.hisour.com/ru/visionary-architecture-29818/
- https://classic.totalarch.com/europe_17_19/france_republic/1
- https://classic.totalarch.com/europe_17_19/france_republic/2
- https://classic.totalarch.com/europe_17_19/france_republic
- https://berlogos.ru/article/arhitektura-v-revolyucii-i-revolyuciya-v-arhitekture-chast-1-ledu-bulle-i-arhitektonicheskaya-revolyuciya/
