Projektin kirjoittaja oli Pierre Thibault, joka tunnetaan lähinnä ympäröivään maisemaan hienovaraisesti liittyvien omakotitalojen kirjoittajana. Tämä lähestymistapa todennäköisesti houkutteli asiakkaita. Arkkitehdiltä he saivat perinteisen suunnitelman: kirkon ja luostarin, jonka ympärillä oli kaksikerroksisia rakennuksia. Tärkeimmät käytetyt materiaalit - puu ja lasi - on suunniteltu vastaamaan ympäristöä - metsää - ja korostamaan sen kauneutta. Jopa kirkon itäseinä apsiin sijasta on suunniteltu 9 metrin lasiseulaksi: munkit kääntävät rukoillessaan katseensa ikkunan ulkopuolella olevaan maisemaan, joka muuttuu päivällä ja vuodenajan muuttuessa., joka saa sinut muistelemaan panteismia. Tämä ei kuitenkaan häiritse Val Notre Damen luostarin omistajia: luonnonvalaistuksen laaja käyttö ja läheisen yhteyden ulkoisen ja sisäisen tilan välillä näyttävät heiltä olevan melko sopivia, koska ne edistävät mietiskelevää tunnelmaa.
Samaan aikaan sistercialaiset yleensä ja trapistit, joiden seuraaja on erityisesti entistä tiukempien luostarisääntöjen mukainen (he omistavat Val Notre Damen), tunnetaan luostariensa arkkitehtuurin lyhyydestä ja peruskirjan jäykkyydestä.. Jos Thibaultin luomaa kompleksia voidaan kutsua maltilliseksi, mutta ei millään tavoin tiukaksi (hänen projektiaan olisi voitu käyttää melkein muuttumattomana pieneen hotelliin kaupungin ulkopuolella, eikä tämä yllättäisi ketään), niin sen ulkonäkö liittyy kuitenkin peruskirjan vaatimukset. Trappistien luostari oli olemassa 1800-luvulta lähtien Okan kaupungissa, mutta 1900-luvun loppuun mennessä munkkien lukumäärä ei enää vastannut sen kokoa (entisen 150 sijasta vain 30), lisäksi Oka siitä tuli vilkas Montrealin esikaupunki, ja sistercialaisten piti siirtyä pois maailmasta ja noudattaa mahdollisuuksien mukaan hiljaisuusvalaa. Tämän seurauksena päätettiin muuttaa Saint-Jean-de-Matan kaupunkiin. Järjestyksen sääntöjen mukaan on kuitenkin myös tarjottava vieraanvaraisuutta matkustajille, joten uudessa luostarissa osa tiloista annetaan vierassiiven alla. Mitä tulee muuhun, se on erotettu maailmasta: Sisäänkäynti on suojattu porttitalolla, joka sijaitsee "portin" alla korkeilla tuilla; maallikot pääsevät helposti vain kirkkoon, jonka sisäänkäynti sijaitsee kompleksin ulkopuolella, mutta sielläkin perinteen mukaisesti heidät erotetaan munkkeista.
Ympäröivän metsän lisäksi luostarilla on luostarissa puutarha, jossa siellä säilytetään ennen rakentamista ollut kasvillisuus, ja maisemoidut terassit jokaisen toisessa kerroksessa sijaitsevan solun edessä. Esteettisyyden lisäksi viheralueilla on myös käytännöllinen ja ekologinen rooli, jota täydentää maalämpöjärjestelmä, jossa on 14 kaivoa, sadeveden keräys- ja jätevedenpuhdistusjärjestelmä jne.
On huomattava, että viime vuosina sisterialaiset ovat vakiinnuttaneet asemansa korkealaatuisen modernin arkkitehtuurin asiakkaina: Erityisesti tälle tilaukselle John Pawson rakensi Tšekin tasavaltaan upean Novi Dvurin luostarin kokonaisuuden.
