Kriittisestä tilanteesta kulttuuriperinnön ja ennen kaikkea arkkitehtonisten muistomerkkien suojelussa on pitkään tullut "avainsana". Palkinnon perustaminen vuonna 2008, joka on omistettu maailmankuulun arkkitehtonisen historioitsijan ja epäitsekkään taistelijan kulttuuriperintöön liittyvän mielivaltaisen taistelijan Aleksei Komechin muistolle, oli tärkeä askel näitä tuhoisia prosesseja vastustavien sosiaalisten voimien yhdistämisessä. Palkinnon idean kirjoittaja oli Aleksey Ilyichin veli, Wienin ja Münchenin yliopistojen professori Alexander Komech, ja perustajakomiteaan kuului vaikutusvaltaisten kulttuurilaitosten johtajia - Venäjän ulkomaalaisen kirjallisuuden kirjaston johtaja (VGBIL) nimetty VI MI. Rudomino Ekaterina Genieva, valtion taidehistorian instituutin (GII) johtaja Dmitry Trubochkin, Pohjois-pyhiinvaeltajan kustantamon johtaja Sergei Obukh. Tuomariston jäsenten joukossa, jonka puheenjohtajana on yksi antiikin venäläisen taiteen johtavista asiantuntijoista, Lev Lifshits, on arvovaltaisia kulttuuriperinnön suojelun asiantuntijoita, kuten Venäjän kulttuuri- ja luonnonperintöinstituutin johtaja Juri Vedenin, Moskovan arkkitehtonisen instituutin professori Natalya Dushkina (hänestä tuli sen ensimmäinen palkittu heti palkinnon perustamisen jälkeen) muu. Palkinnon olemassaolovuosien aikana. A. I. Komech palkittiin monille asiantuntijoille ja yhteiskunnallisille aktivisteille, joita yhdistää yhteinen syy ja uskollisuus kerran valittuihin periaatteisiin. Palkinnon saaja vuodelle 2011 tuomariston päätöksellä tunnustettiin julkinen liike "Arkhnadzor", jonka ponnistelujen avulla kansallisen kulttuurin suojeleminen on saanut ennennäkemättömän sosiaalisen merkityksen.
Tänä vuonna tuomaristo päätti jakaa kaksi palkintoa kerralla. Palkinnonsaajat olivat Tatyana Vasilyeva, apulaisjohtaja tutkimuksesta, LLC Yaroslavlin taidepaja "Restaurator", ja "House-Museum of M. A. Voloshin”Koktebelissa, johtajana ohjaaja Natalya Miroshnichenko. Jokaisessa palkinnossa on tarina rohkeasta vastustuksesta olosuhteisiin ja erityisistä valtarakenteiden edustajista, jotka osoittautuivat armottomiksi niin herkälle aineelle, jolla ei ole kuvattua arvoa kulttuurimuistiksi. Nämä synkät realiteetit ovat 90-luvun alussa syntyneistä valtiorajoista huolimatta valitettavasti edelleen yhteisiä Neuvostoliiton jälkeisen avaruuden eri osille, olipa kyseessä Keski-Venäjällä sijaitseva Jaroslavlin alue tai Ukrainan alueella sijaitseva Krimin Koktebel.
Koska museon työntekijä oli 70-luvulla - 80-luvun puolivälissä, Tatyana Lvovna Vasilieva perusti aktiivisen tutkimusmatkan, keräsi koriste- ja taideteoksia sekä kuvataiteita kaikkialle Jaroslavlin alueeseen. Hän jatkoi tätä työtä myöhemmin muistomerkkien suojelun alueellisen yksikön päällikkönä. Kansalaisaseman säilyttäminen, kun se on byrokraattisessa hierarkiassa, on vaikea tehtävä, joka rajoittuu saavutukseen. Monien vuosien ajan vastustamalla yrityksiä vääristää Jaroslavlin historiallista ulkonäköä, Tatjana Vasilyeva ei ole koskaan pettänyt itseään ja kansallisen kulttuurin vartijan tehtävää, jota hän on koko elämänsä ajan, huolimatta tehtävistä.
Koktebel “M. A. Voloshin”, 1990-luvulla pudonnut“villin kapitalismin”aikakausi, olisi voinut osoittautua kohtalokkaaksi. Kyläkulttuurikohteena olevalla museolla ei ollut mitään mahdollisuutta selviytyä uusissa taloudellisissa olosuhteissa, kun Krimillä oli erityisiä ja vaikeita etnisten ryhmien suhteita. Tänä epätavallisen vaikeina aikoina talomuseon työntekijät … johtajan Natalya Miroshnichenkon johdolla onnistuivat saamaan aikaan todellisen ihmeen: jo vuonna 1996 museon asema korotettiin tasavaltalaiseksi, oli mahdollista paitsi pelastaa käytännössä Maximilian Voloshinin hukkuva talo, mutta myös luoda vaikuttava varaus eteenpäin liikkumista varten. Joka vuosi täällä pidetään Voloshinin syyskuun symposium ja pidetään jazzfestivaali, joka on uudistanut perinteitä, jotka Voloshinin talossa olivat 1920-luvulla. Nykyään museolla on kymmenvuotinen kehitysohjelma, jossa kansainvälisen yhteistyön suunnitelmat, näyttelyiden ja symposiumien järjestämistoimet ja julkaisuprojektit ovat merkittävällä sijalla.
VGBIL: n soikeassa salissa pidettyä juhlallista palkinnonjakotilaisuutta edelsi pyöreä pöytä nimeltä "Perintö maan kehityksen moottorina". Kuulostetuissa viesteissä ja seuraavien vandalismin tosiseikkojen selvittämisen yhteydessä tunnistettiin perinnön laiminlyönnin psykologiset ja sosiaaliset syyt ja tehtiin konkreettisia ehdotuksia tämän valitettavan tilanteen korjaamiseksi. Akuutin ongelma Lev Lifshits kutsui restauroinnin laadun heikkenemistä ja itse restauroijia alan ammattilaisina. Arkhnadzorin koordinaattori Natalya Samover kiinnitti huomiota Moskovan historiallisten muistomerkkien tuhoajien työmenetelmien kehitykseen. Hänen mukaansa entinen "barbaarisuus" korvattiin hienostuneemmalla vandalismilla, joka väärin taitavasti lainsäädännön puutteita. Tämä tilanne asettaa korkeita moraalisia vaatimuksia asiantuntijayhteisön edustajille. Ainoastaan asiantuntijoiden puhtaus, jotka ovat vastuussa paitsi muistomerkkien säilyttämisestä myös ammatinsa maineesta, voivat olla perusta onnistuneelle taistelulle kansakunnan kulttuuriperintöön kohdistuvien loukkausten torjunnassa. Kansallisen säätiön”Venäjän kartanon herätys” presidentti Vissarion Alyavdin jakoi rohkaisevia havaintojaan yleisön kanssa. Viime vuosien kokemus on osoittanut, että yksityisomistukseen siirtynyt vanha tila on tekijä, joka edistää siirtokunnan eloonjäämistä ja taloudellisen toiminnan elpymistä siinä. Yksityisen omistajan hahmolla on kuitenkin omat erityisvaikeutensa: omistaja pyrkii julistamaan koko kartanon alueen yksityiseksi alueeksi, ongelmana on myös kartanokokonaisuuden ja sen osien aitouden säilyttäminen. Poistuminen näistä vaikeuksista näkyy uusien venäläisten "maanomistajien" tutustumisessa ulkomaiseen kokemukseen, heidän kulttuuriseen valaistumiseen. Aleksanteri Serikovin puhe, joka jakoi kokemuksensa työskentelystä Nižni Novgorodin koulujen kanssa, oli omistettu kuitenkin samalle kysymykselle koulukoulutuksen näkökulmasta. Hänen ohjelmansa motto”tiedät - rakastat, rakastat - pidät huolta” kuulostaa yksinkertaiselta ja ymmärrettävältä, kuten luultavasti sopii todelliseen onnen kaavaan. Loppujen lopuksi Ovidius ei voinut erehtyä, jonka sanoista tuli välttämätön nykypäivän Venäjän kulttuuriperinnön säilyttäjille: "onnellinen, joka ottaa rohkeasti suojelukseensa sen, mitä rakastaa".
