Näyttely NERistä - tulevaisuuden kaupungista Arkkitehtuurimuseossa. AV Shchuseva ohitti, kuten aina tapahtuu merkittävien näyttelyiden yhteydessä, liian nopeasti. Liian nopeasti tutkia jokaisessa yksityiskohdassa jättimäiset graafiset arkit selvittääkseen, mitä ulkoasuilla on, jotka näyttävät upeilta vielä tänäänkin, kun katsoja näyttää siltä, että hän on jo nähnyt kaiken. Vastaamaan ainakin joihinkin kysymyksiin, jotka vääjäämättä syntyvät tutkimuksen jälkeen - mikä oli NER loppujen lopuksi? Missä määrin se on utopista? Kuinka he keksivät tämän? Kuinka kaikki lopulta järjestettiin joka vaiheessa - grafiikat ja asettelut tarvitsevat yksityiskohtaisen selityksen, ilman sitä et voi selvittää sitä.
Vastauksia tarvitaan kiireellisesti: näyttely on päättymässä, NER-ryhmän jäsenet poistuvat hellittämättä meistä. Näyttelyn valmisteluvaiheessa menetimme mahdollisuuden kysyä kolmelta NER-osanottajalta jotain tärkeätä - Stanislav Sadovsky, Valentin Skachkov ja Ilya Lezhava, joiden näkymätön läsnäolo oli melkein fyysisesti raunioissa kaikkien tuntemien kanssa.
Tämän päivän tutkijan iloksi ja tulevaisuuden tutkijan hyödyksi kirja on jäljellä. Se julkaistiin näyttelyä varten, mutta se ei ole luettelo. Kirja sisältää arkkitehtuurihistorioitsijoiden - Jean-Louis Cohenin ja Maria Panteleevan, näyttelyn kuraattorin Alexandra Gutnovan ja NER: n tärkeimmät suorat osallistujat, mukaan lukien parempaan maailmaan menneet, Alexei Gutnov ja Ilya Lezhava, tekstejä.
Tämä ei tietenkään ole ensimmäinen NER-kirja. Ensimmäisen - Asunnon uuden elementin: matkalla uuteen kaupunkiin - kirjoittivat arkkitehdit itse, ja se julkaistiin vuonna 1966, kun NER oli ensimmäisessä vaiheessa, aivan yhtä kirkkaana kuin sitä ei tehty. suhteessa jatkokehitykseen. Se käännettiin nopeasti italiaksi, englanniksi ja espanjaksi. NERistä on tullut osa kaupunkisuunnittelun ajattelun maailmanhistoriaa. Ensimmäistä julkaisua seurasi vuosikymmen myöhemmin toinen - vuonna 1977 julkaistiin Lezhavan ja Gutnovin kirja "Kaupungin tulevaisuus". Siinä NER-käsite kypsyi täysimittaiseksi kaupunkisuunnitteluteoriaksi.
Painos “NER. Tulevaisuuden kaupunki”on epäilemättä erillinen ja merkittävä tapahtuma. Siihen kerätyt tekstit paljastavat NER: n tästä päivästä lähtien, jolloin toisaalta kirjoittajat tietävät jo, miten kaikki päättyi, ja toisaalta he voivat vapaasti katsella "suurta - etäisyydellä" ilman ideologinen paine, johon NER-jäsenet itse joutuivat jatkuvasti ja jonka he onnistui jättämään niin onnistuneesti luovien ja henkisten prosessiensa ulkopuolelle.
Jean-Louis Cohenin essee "NER - Otteita historiasta ja muistelmista" on hyvin henkilökohtainen teksti, mutta siitä ei tule vähemmän tieteellistä. Cohen antaa vihdoin vastauksen yhteen ensimmäisistä NERiä koskevista kysymyksistä - mihin he tiesivät, keneen luottivat, mitkä kirjat makasivat heidän pöydissään, missä heidän juurensa ovat? Kuinka he ovat yhteydessä edeltäjiinsä ja aikalaisiinsa? Lävistämällä henkilökohtaisia muistoja tapaamisista ja keskusteluista NER-osallistujien kanssa, joista ensimmäinen tapahtui vuonna 1974, analysoitaessa länsimaisen kaupunkisuunnittelun teorian kehitystä 1900-luvulla, Cohen upottaa NERin tarkasti kansainväliseen kontekstiin kunnioittaen sen ainutlaatuisuus.
NER: n vaiheittainen historia on esitetty Maria Panteleevan luvussa "Kaupungin uusi sanasto". Näyttelyn kuraattori kiinnittää erityistä huomiota aiheisiin, joita ei ole melkein esitelty näyttelyssä - NER: n ideoiden sosiaaliseen osaan ja ryhmän hankkeiden asenteisiin ympäristöongelmiin, joihin Neuvostoliitossa ei yleensä kiinnitetty huomiota ja jotka olivat varmasti aihe kaukaisesta tulevaisuudesta 1960-70-luvulla. - -
Maria Panteleeva paljastaa yksityiskohtaisesti koko NER-idean kehityksen prosessin. Teoreettisten ehdotusten muutos ja uusien visuaalisten kuvien rinnakkainen työ koko NER: n elinaikana on vihdoin tutkittu yksityiskohtaisesti ja "laitettu hyllyille" lukijalle, jolla oli tilaisuus tiivistää koko laaja-alaisen logiikka aikaa vievä prosessi.
Essee analysoi yksityiskohtaisesti NER-ryhmän metodologisia lähestymistapoja - mitä kukaan ei ole aikaisemmin tehnyt millään tavalla systemaattisesti ja mikä on tämän ilmiön tärkein ydin.
Kirjan kolme viimeistä tekstiä kuuluvat NER: n suorien osallistujien - Ilya Lezhavan ja Aleksei Gutnovin, jotka seisoivat sen alkuperällä, ja Alexander Skokanin, joka liittyi ryhmään 1960-luvun lopulla, kynään. Lezhava selittää yksityiskohtaisesti ajatuksen kanavasta - yksi NER: n keskeisimmistä kanavista, jota hän jatkoi viime vuosien ajan, ja kanavan idean kautta - koko lineaaristen ratkaisujärjestelmien muodostamisen käsitteen, jonka NER-ryhmän jäsenet keksivät 1960-luvun lopulla ja joka soveltuu ennen kaikkea maihin, joilla on valtavat alueet, kuten entinen Neuvostoliitto tai nykyinen Venäjä.
1980-luvun puolivälissä kirjoitettu ja aiemmin julkaisematon teksti Aleksei Gutnov lukee melkein kuin tänään. Se on omistettu ekologiselle kaupungille - aihe, jonka NER: n jäsenet ottivat esiin ja käsittivät lähes ensimmäisen Neuvostoliitossa 1950-luvun lopulla. Ja he olivat ensimmäisiä Neuvostoliitossa, jotka alkoivat pitää kaupunkia ja laajemmin maailmaa yhtenä järjestelmänä, ja jopa perhosen siipien läppä voi vaikuttaa kaikkiin sen osiin. Täällä tahattomasti palautetaan mieleen "perhonen" graafinen kuva - NER: n kehittämissuunnitelma vuonna 1968, yksi näyttelyn keskeisistä näytteistä. Näistä piirustuksista tuli näyttelykuraattorin Alexandra Gutnovan muiston mukaan lähtökohta kaikelle työlle, joka tehtiin NER: n palauttamiseksi nykypäivän keskustelujen maailmaan. Paluu onnistui.
