Huolimatta skeptisyydestä, jolla jotkut kokivat aiheen "julkinen sisustus", pelkkä tosiasia, että tämän aiheen seurauksena tulimme luomaan Venäjän hankkeen historian laajimman numeron (niin paljon, että pidimme sitä kaksinkertaisen numeroinnin arvoisena) todistaa ainakin sen johdonmukaisuuden. Mistä yli 300 sivua tuli? "Projektit" -osiossa on edelleen 30 kansainvälisen tuomariston valitsemaa kohdetta. Mutta tällä kertaa olemme sisällyttäneet kaikki aiheeseen liittyvät artikkelit ja haastattelut. Ja "Texts" osoittautui eräänlaiseksi lehdeksi lehdessä, jonka valmisteli arkkitehtuurin tutkija Alexander Ostrogorsky.
Se on omistettu NER-ilmiölle, joka on toisaalta odotettavissa viime kuukausien tapahtumien yhteydessä, ja toisaalta "julkisten sisätilojen" aiheen valossa se saattaa tuntua kokonaan "toiselta ooppera". Todellisuudessa NER piti ihmisten välistä kommunikaatiota ideologisena järjestelmänä, joka kykenee yhdistämään kaupungin, ja arkkitehtuuria tämän idean konttiin. Heidän mielestään hallitseva viestintämuoto, joka vaati erityistä tilaa, määritteli ratkaisun erityispiirteet. Mutta samalla, toisin kuin konstruktivistit, jotka asettivat arkkitehdin päätavoitteeksi keksiä julkiset tilat "sosiaalisiksi kondensaattoreiksi", jotka muokkaavat uusia ihmissuhteita, NER puhui arkkitehtonisen muodon vapaudesta ja sen riippumattomuudesta ideologisesta sisällöstä. Se, mitä näemme nyt, on ilmeisesti lähempänä ensimmäistä lähestymistapaa - ja samalla avaa uusia mahdollisuuksia toiselle.
Paradoksaalisesti halu luoda funktionaalisia tiloja, jotka sopeutuvat kaikenlaisiin käyttäjän toimintoihin, johti hybridimalleihin, joita joustavuutensa vuoksi alettiin soveltaa kaikkialla, mutta samalla samankaltaisuutena. Esimerkiksi kouluissa sekä toimisto- ja kulttuurikeskuksissa näemme saman järjestäytymisperiaatteen atriumin tai minkä tahansa muun ytimen ympärillä, jolla on "agoran" rooli, jossa virtaukset ja toiminnot sekoittuvat. Vaikka on myönnettävä, että missä puhumme koulutusympäristöstä, se on enemmän kuin perusteltua.
Samalla julkisten sisätilojen rooli "uusina kirkoina" säilyy - paikoissa, joissa ihmiset saavat sosiaalisesta ja aineellisesta asemasta riippumatta ainutlaatuisen kokemuksen, johon he eivät pääse tavallisten "neljän muurin" sisällä. Tätä ideologiaa käyttävät paitsi teatterien ja filharmonisten seurojen "vaikutelmaarkkitehdit", myös työtilojen suunnittelijat, koska itse toimistosta on tullut kilpailuetu.
Mutta toimistotilojen kirjoittajat puhuvat ihmisläheisestä suunnittelusta. Koska täydellisen digitalisaation rinnalla pelkää ihmiskunnalle aina ominaista edistymistä ja kääntymistä kohti humanistisempia ideoita. Jos NER: n mukaan arkkitehtoninen muoto voi olla mikä tahansa, se on luotava perustuen globaalin elinympäristön - planeetan - ekosysteemin arvoihin.
Samalla muodostuu uusi sosiaalinen kysyntä kulttuurille, johon vastausta ei ole vielä ymmärretty. Ehkä juuri kulttuuri auttaa arkkitehteja muistamaan vapauden suunnitella rakennusten ja sisätilojen lisäksi myös moraaliset suuntaviivat - se osa NER-paradigmaa, joka innosti nykypäivämme enemmän. Kuten menetetty tekniikka, joka olisi pitänyt oppia uudestaan.
-
zoomaus 1/4 Venäjän projekti 88/89
-
zoomaus 2/4 Venäjä-projekti 88/89
-
zoomaus 3/4 Venäjä-projekti 88/89
-
zoomaus 4/4 Venäjä-projekti 88/89
