Ostozhenkan ja joen välinen alue, jota kehittäjät kutsuvat "kultaiseksi mailiksi", on nyt yksi Moskovan keskustan kuumimmista uudisrakennuskeskuksista. Elite-asuntoja myydään suurilla rahoilla, modernin arkkitehtuurin ystävät käyvät täällä retkillä, ja kadonneen Moskovan antiikin fanit huokaisivat hiljaisten katujen kadonneesta viehätyksestä. Totta on totta - täällä ei ole melkein mitään merkittäviä arkkitehtonisia monumentteja, suurin osa kirkoista purettiin jo 1930-luvulla, mutta alueen väri oli ja nyt se on muuttunut radikaalisti tai pikemminkin se on parhaillaan muuttumassa osaksi tyylikästä keskustan aluetta.
Pavel Andreevin työpajan projekti on tarkoitettu kolmion muotoiselle leikkaukselle Zachatyevskiye-kaistojen ja Ostozhenkan välillä kadulle päin, terän terävällä "viitta". Ja se on hyvin erilainen kuin mitä olemme tottuneet nyt harkitsemaan tämän alueen kehitystä. Ensinnäkin täällä ei ole asuntoja, mutta luostarihotelli (kolme tähteä), toimistot ja yleinen puutarha. Ja toiseksi, arkkitehdit saivat äärimmäisen "raskaan" juonen - vaikean tehtävän, johon vastaus osoittautui utelias kokonaisuus, jossa yhdistyvät hyvin erilaiset asiat - suorastaan "pensas" erilaisista arkkitehtonisista teoksista historiallisen kaupungin teemalla.
Joten, toisaalta Ostozhenka-katu, toisaalta, Conception-luostari. Luostari omistaa 1600-luvulta peräisin olevan kammion rakennuksen alueen lounaisosassa, joka tunnetaan siitä, että kuuluisa venäläisen kansanperinteen keräilijä Pavel Kireevsky asui täällä 1800-luvun alussa. Osastot ovat korkeita, kaksikerroksisia kellarissa, ja he ovat olleet kauheassa tilassa jo jonkin aikaa. Itse asiassa kammioiden kunnostaminen on hankkeen pääsuunnitelma. Luostari löysi sijoittajan, joka rahoittaa tämän restauroinnin rakennuksen muuttamisesta luostarihotelliksi, sijoittaja rakentaa naapurustoon useita keskikokoisia toimistorakennuksia "uudistamistilassa", mikä tarkoittaa jotain tällaista: kerran siellä oli jotain tämä paikka (puutalo), nyt paikka on tyhjä, ja on mahdollista rakentaa olemassa olevien korkeusrajoitusten puitteissa, mikä palauttaa rakennustiheyden.
Regenerointitilassa ilmestyy rakennus, joka on itse asiassa yksi, mutta ulkopuolelta (kadulta) näyttää siltä, että niitä on neljä. Kolme taloa rakennetaan Zachatyevsky-kaistojen linjaa pitkin - kaksi pientä yksikerroksista taloa, samanlaisia kuin keskimääräisen 1700-luvun kaupungin kartanon ulkorakennukset - kipsillä päällystetty, ilman pylväitä, barokkityylisillä "korvattuilla" nauhoilla. Nämä "siivet" reunustavat puutarhaa Kireevskysin talon (hotellin) edessä, ja niiden julkisivuratkaisun merkitys on aivan ilmeinen - Moskovan tulipaloa edeltävät rakennukset voivat näyttää samanlaisilta, minkä kuuluisa kammioiden asukas olisi voinut nähdä. Vain toiminnallisesti "siivet" osoittautuvat "teknisiksi tiloiksi", ja sisällä ne piilottavat maanalaiseen autotalliin johtavat hissikuilut. Se, kuten nyt yleensä tapahtuu, vie rakennuksen koko alueen ohittamalla 1600-luvun muistomerkin määrätyllä etäisyydellä. Kolmas tilavuus sivukaduille päin on suurempi, maanpäällinen osa on kaksikerroksinen, ja julkisivun sisustus on sama - keltainen-valkoinen, stukki. Kaiken kaikkiaan, mikä on ilmeistä, on tarkoitus kuvata keskisuurta Moskovan kartanoa 1700-luvun toisella puoliskolla; tai sen jäljitelmä 1800-luvun puolivälistä. Lyhyesti sanottuna voidaan kiistellä siitä, onko tarpeen rakentaa tällaisia "temppuja" kaupungin keskustaan - tämä on jo poliittinen kysymys, mutta on myönnettävä, että kolme taloa sopivat täydellisesti "uudistamisen" käsitteeseen - melkein kuin standardi. Muutaman vuoden kuluttua on mahdollista ohittaa huomaamatta, että talot ovat uusia - jos tietysti yksityiskohdat onnistuvat hyvin.
Tämän rakennusyhtyeen neljäs osa on ratkaistu toisin. Se on kokonaan lasia, huipputeknologiaa ja leikataan kirjaimellisesti kipsin jäljitelmän-regeneroinnin "runkoon" 90 asteen kulmassa. Tämä rakennus on yhdensuuntainen Ostozhenkan kanssa, ja Zachatyevsky-kaistoille se näyttää lasikulmansa, joka kohoaa näennäisalueen kipsiseinän yläpuolelle, ja lisää siten kiehtovaa kokonaisuutta. Se on avoimesti ristiriidassa jäljellä olevien volyymien historiallisuuden kanssa, siirtymällä yhtäkkiä modernistisen lasin ja raudan jäljittelystä rehellisyyteen. Se, että rakennus on rohkeasti sijoitettu eikä vain sijoitettu rinnakkain "historiallisen" julkisivun taakse, teeskentelee olevan murto-osaa sisäisestä tontista - ikään kuin moderni rakennus olisi leikattu "vanhaksi" taloksi. Itse asiassa, jos ajattelet sitä, se käy päinvastoin: stukki-tyylitelty osa ympäröi lasia suuntaissärmiötä, ikään kuin se olisi jo ollut täällä aiemmin, ja sitten historian aikakausi tuli ja se rakennettiin uudelleen. On aivan selvää, että kompleksi on tarkoituksella suunniteltu tällaista pohdintaa varten, ja sen epäselvyys Moskovan painopisteiden muutosten sarjassa viimeisten 20 vuoden aikana osoittautuu varsin sopivaksi.
Seuraava osa arkkitehtisuunnitelmasta näyttää olevan erityisen mielenkiintoinen - se on hanke kaupunginpuiston parantamiseksi luostarin vieressä Ostozhenka- ja Zachatyevskiy-kaistojen kulmassa. Täällä seisoi Uuden ylösnousemuksen kirkko, pieni viiden kupolin kirkko 1700-luvun lopulla. terävällä Empire-tyylisellä kellotornilla ja ruokala, joka toimi suoraan Ostozhenka-valtatiellä, suunnilleen samalla tavalla kuin Vladimirin kirkko samaan aikaan täyttää Sretenkan jalkakäytävän. Kirkko räjäytettiin 1930-luvulla, 2000-luvun alussa. sen palauttamisesta puhuttiin useissa tuhoutuneissa kirkoissa - mutta siihen ei tullut, ja nyt on vaikea sanoa, onko tämä hyvä vai huono. Tällöin pienen neliön restaurointia ja rakentamista yleensä estää laillisesti se, että sillä on virallinen luonnonkompleksin asema. Puisto kuuluu kaupunkiin, mutta luostariviranomaiset halusivat asentaa puistoon muistomerkin tuhotun kirkon kunniaksi.
Arkkitehdit - Pavel Andreev ja projektin johtaja Sergei Pavlov löysivät, mielestäni minusta, kauniin ratkaisun tähän ongelmaan - he ehdottivat kirkon perustusten avaamista ja museointia, kun he olivat aiemmin tehneet siellä kaivauksia. Suurin osa temppelin seinistä putoaa puiston alueelle - niiden ääriviivat merkitään muurilla, mikä kätkee ihanteellisesti perustuksen todelliset jäännökset. Samalla tavalla Pihkovassa on esillä Pietarin I määräyksellä purettujen kirkkojen jäännöksiä maanrakennusten rakentamiseksi heidän tilalleen - Dovmontin kaupungin temppeleitä: niiden perustukset on peitetty modernilla restaurointimuurilla ja ovat tarkastettavissa Tämä muoto. Moskovassa tällaisia menetelmiä ei ole vielä käytetty, luultavasti jos suunnitelma toteutuu, se on ensimmäinen tällainen aloite.
Kirkon kellotornin paikalle - missä temppeliin oli sisäänkäynti, nyt on tarkoitus tehdä aukion pääsisäänkäynti asettamalla lasikaari perustusten jäännösten päälle suunnilleen kellotornin paikalle. seinät. Lasin tulisi toimia esittelynäytönä - niiden takana on esillä materiaaleja tuhoutuneen kirkon, luostarin, yleensä Ostozhenkan historiasta. Edelleen entisen ruokala keskellä on suora polku, joka jäljittelee temppelin kerrosta, joka johtaa kirkon naosiin (nelikulmioon), jonka "lattia" lasketaan useita vaiheita, ja keskellä siellä on "kirkon muistomerkki" pienen stelakappelin muodossa. Koko aukio ympäröi aita, samanlainen kuin kirkossa, ja sisälle raunioiden lisäksi rakennetaan kaarevat polut, jotka johtavat kahteen muuhun aukion sisäänkäyntiin. Osoittautuu temppelin mukaan nimetty puisto, vaikkakin pieni, mutta erottuva suurella herkkupolulla suhteessa tuhottuun perintöön. Suoraan sanottuna 1930-luvun luvut loivat monet näistä neliöistä - jos he voisivat soveltaa tätä tekniikkaa - kaivaukset, joita seurasi suhteellisen sanottuna "puisto" museo, ainakin joillekin näistä neliöistä, tämä tuo paljon etuja venäläisille kulttuuri.
