Kaupungin Poliittinen Ja Hallinnollinen Käsite

Sisällysluettelo:

Kaupungin Poliittinen Ja Hallinnollinen Käsite
Kaupungin Poliittinen Ja Hallinnollinen Käsite

Video: Kaupungin Poliittinen Ja Hallinnollinen Käsite

Video: Kaupungin Poliittinen Ja Hallinnollinen Käsite
Video: Olipa kerran raitiovaunu (Kaupunginhallitus) (Tampere) ReUp 2024, Saattaa
Anonim

Strelka Pressin ystävällisellä luvalla julkaisemme fragmentin "Kaupungin poliittisesta ja hallinnollisesta käsitteestä" Max Weberin kirjasta "Kaupunki". "Kaupunki" on Strelka Pressin "pieni sarja", neljäs kirja. Kolme ensimmäistä ovat Frank Lloyd Wrightin katoava kaupunki, Louis Wirthin urbanismi elämäntapana ja Adolph Loosin miksi miehen pitäisi olla hyvin pukeutunut.

Kaupungin poliittinen ja hallinnollinen käsite

Siitä lähtien, että tätä asiaa tutkittaessa jouduimme puhumaan "kaupungin talouspolitiikasta", "kaupunkialueesta", "kaupungin viranomaisista", on jo selvää, että "kaupungin" käsite voi ja sen pitäisi tulisi ottaa käyttöön paitsi joissakin, joita pidettiin aiemmin vielä taloudellisina, myös useissa poliittisissa luokissa. Prinssi voi myös harjoittaa kaupungin talouspolitiikkaa, jonka poliittisen hallinnan piiriin kaupunki ja sen asukkaat kuuluvat esineenä. Sitten kaupungin talouspolitiikkaa, jos se tapahtuu lainkaan, harjoittaa vain kaupunki ja sen asukkaat, mutta ei itse kaupunki. Näin ei aina ole. Mutta jopa tällaisessa tilanteessa kaupunki on jossakin määrin autonominen unioni, "yhteisö", jolla on erityisiä poliittisia ja hallinnollisia instituutioita. Joka tapauksessa voimme todeta, että on tarpeen erottaa tiukasti edellä analysoitu kaupungin taloudellinen käsite sen poliittisesta ja hallinnollisesta käsitteestä. Ainoastaan jälkimmäisessä mielessä kaupunki omistaa erityisen alueen. Poliittisessa ja hallinnollisessa mielessä kaupunki voi olla myös taajama, joka taloudellisesta luonteestaan johtuen ei voisi vaatia tällaista nimeä.

Keskiajalla oli oikeudellisessa mielessä "kaupunkeja", joiden yhdeksän kymmenesosaa tai enemmän asukkaista - ainakin huomattavasti enemmän kuin hyvin monien laillisessa mielessä "kyliksi" katsottujen asutusten asukkaiden joukossa - huolehtivat yksin maataloustuotteidensa kanssa. Siirtyminen tällaisesta "maatalouskaupungista" kuluttajakaupunkiin, tuottajakaupunkiin tai kauppakaupunkiin oli tietysti sujuva (fl üssig).

Jokaiselle kylälle hallinnollisesti erilaiselle ja "kaupungiksi" pidetylle asutusalueelle on kuitenkin tyypillistä erityinen tapa säätää maanomistussuhteita toisin kuin kylän maasuhteet. Kaupungeissa tämä sanan taloudellisessa mielessä johtuu kaupunkimaiden omistamisen kannattavuuden erityisestä perustasta: tämä on talon omistusoikeus, johon muu maa on vain kiinni. Hallinnollisesti kaupunkialueiden erityisluonne liittyy ensisijaisesti muihin verotuksen periaatteisiin ja samalla useimmissa tapauksissa ratkaisevaan piirteeseen kaupungin poliittiselle ja hallinnolliselle käsitteelle, joka ylittää puhtaasti taloudellisen analyysi: sillä, että aikaisemmin antiikin ja keskiajan, Euroopassa ja sen ulkopuolella, kaupunki oli eräänlainen linnoitus ja varuskunnan kotipaikka. Nykyään tämä kaupungin merkki on kadonnut kokonaan. Aikaisemmin sitä ei kuitenkaan ollut kaikkialla. Joten hän oli yleensä poissa Japanista. Siksi Rathgenin jälkeen voidaan epäillä, oliko olemassa kaikkia "kaupunkeja" hallinnollisessa mielessä [Karl Rathgen, "Japanin talous ja valtion budjetti" (1891)]. Kiinassa sitä vastoin jokaista kaupunkia ympäröivät valtavat muurirenkaat. Siellä on kuitenkin ilmeisesti ja hyvin monia taloudellisesti puhtaasti maaseudun siirtokuntia, jotka hallinnollisessa mielessä eivät olleet kaupunkeja, toisin sanoen (kuten jäljempänä osoitetaan) eivät toimineet valtion laitosten kotipaikana, jo kauan ympäröineet muurit.

Joillakin Välimeren alueilla, esimerkiksi Sisiliassa, kaupungin muurien ulkopuolella asuva henkilö ja siksi kyläläinen, maanviljelijä, oli melkein tuntematon - seurauksena vuosisatojen epävarmuudesta. Muinaisessa Kreikassa sitä vastoin Spartan kaupunki oli ylpeä muurien puuttumisesta; Toinen kaupungin piirre - varuskunnan sijainti - oli Spartalle ominaista tietyssä mielessä: juuri siksi, että se oli spartalaisten pysyvä avoin sotilaleiri, se laiminlyönyt muurit. Siitä, kuinka kauan Ateenassa ei ollut muureja, käydään edelleen kiistoja, mutta niissä, kuten kaikissa Kreikan kaupungeissa, paitsi Sparta, oli kalliolla linnoitus - Akropolis; Ecbatana ja Persepolis olivat myös kuninkaallisia linnoituksia, jotka olivat siirtokuntien vieressä. Joka tapauksessa itämainen ja antiikki Välimeren alue sekä keskiaikainen kaupunki tarkoittivat linnoitusta tai muureja.

Suositeltava: