David Sargsyanin muistopäivä pidettiin MUARissa. Kaksi vuotta on kulunut kuoleman päivästä.
Näyttelyä ei ollut. Siellä oli kirja "David", joka sisältää muistoja hänestä. Seisoimme pääsisäänkäynnin eteisessä (on kaksi tasoa ja tilan suhteen se toimi hyvin). Kävi ilmi, että he olivat välissä "sisään" ja "ulkopuolella", kynnyksellä, jossa pidetään kaikkea, mikä oli Moskovassa, ja nykyistä Moskovaa. Daavid yhdisti itselleen nämä kaksi ympäristöä - museon ja kaupunkien - yhdeksi tilaksi, jossa hänen fantastinen toimintansa tapahtui siirtyminä osasta toiseen ja mihin hän vei kaikki kiinnostuneet. Kirja sisältää erilaisia juonteita näistä nivelliikkeistä.
Ne, jotka tunsivat hänet läheisesti, kirjoittivat erinomaisesti. Oli mahdotonta kirjoittaa hänestä ilman ihanaa. On aivan selvää, että tämä oli epätavallinen henkilö, kuten kaikki suuret kyvyt. Hänen kuolemansa jälkeen kirjoitin eräässä Jerevan-sanomalehden artikkelissa hänen Diaghilev-lahjakkuudestaan järjestäjänä ja Parajanovin taiteesta taiteilijana. Luettuani tekstit olin vielä vakuuttuneempi näiden vertailujen oikeellisuudesta.
Davidin sisar kertoo heidän perheestään, mistä David on kotoisin. Hän katkaisee ajatuksensa, kun David lähti Jerevanista Moskovaan opiskelemaan. Haluan kertoa sinulle Jerevanista, kaupungista, jossa hän varttui.
(Ei, en tuntenut häntä nuoruudessani, vaikka kasvoimme samassa kaupunkitilassa. Hän oli minua vanhempi, lähti koulun jälkeen Moskovaan, minä - paljon myöhemmin, valmistumisen jälkeen; risteyksiä ei voinut olla. Me tapasi museossa).
Jerevan 1960-luvulla on täysin ainutlaatuinen paikka. Avantgarde-arkkitehtuurin kaupunki. Ennen sitä se oli maakuntakaupunki, jossa oli kauniit kivijulkisivut, joiden joukossa on kaksi upeaa Tamanyanin mestariteosta. Ei arvioitu konstruktivismia. Mutta yleensä - perinteiden vallitsevuus. Ja tässä perinteisessä ympäristössä modernistinen arkkitehtuuri alkoi syntyä kirjaimellisesti räpylässä. Avaruudet avattiin, betonimassat muovattiin, missä ei ollut vain perinteisiä elementtejä, ei myöskään ortogonaalisia projektioita.
Jerevan ei noina vuosina ollut samanlainen kuin muut kaupungit. Se suunniteltiin kaikkien ympäri maailmaa hajallaan olevien armenialaisten pääkaupungiksi, ja näiden vuosien aikana tämä utopia toteutui hetkeksi. Kun rautaesirippu aukesi, armenialaisia ja ei-armenialaisia kaikkialta maailmasta alkoi tulla Jerevaniin. William Saroyan. Roomalaisarkkitehti, joka aloitti työskentelyn Jerevanissa. Parajanov kuvasi granaattiomenan väriä.
Jerevanissa avautuneissa lukuisissa kahviloissa Kochar puhui Pariisista. Vielä työskentelevä Saryan testamentoi armenialaisen maalauksen Minasille, joka palasi Leningradista. Runoilijat, arkkitehdit.
Suurin kybernetiikan instituutti perustettiin Jerevaniin nuoren neron Mergelyanin kanssa. Akateemikko Ambartsumyan laski maailmankaikkeuden iän Byurakanin observatoriossa. Fyysikkokaupungissa Hrazdan-joen viehättävän rotkon yläpuolella Alikhanov rakensi ydinkiihdyttimen. Jevtushenko, Voznesensky olivat säännöllisiä vieraita täällä.
Näinä vuosina ensimmäisen luokan maailmanorkesterit ja solistit vuorottelivat kirjaimellisesti kahden Jerevan-salin näyttämöllä. (Muistan paitsi tämän kaiken hyvin, mutta seurasin tätä prosessia sisältäpäin: 60-luvun puolivälissä isäni nimitettiin hetkeksi Filharmonian johtajaksi.) Saryanin lasimaalaustriptyykki ilmestyi Pienessä filharmonisessa salissa. Kesällä 1965 Benjamin Britten -festivaali järjestettiin Jerevanissa. Hän asui kuukauden ajan säveltäjien talossa sadan kilometrin päässä Jerevanista, kirjoitti musiikkia Puškinin runoihin, ja hän ja Peter Pierce, Rostropovich ja Vishnevskaya esittivät tämän ensimmäistä kertaa Jerevanin filharmoniassa. Ja tietysti loistava Zara Dolukhanova (tiedät, hän oli Davidin muusa, useita vuosia hän oli aina läsnä kaikissa hänen konserteissaan).
Kaikki he - nämä suuret ihmiset, ja me kaikki - tavalliset Jerevanilaiset kävimme museosaleilta näyttävillä kaduilla, jotka oli vuorattu ensiluokkaisella keramiikalla, taonta, pronssi, ja talojen julkisivuissa oli kivestä tehty supergrafiikka. Rakennukset näyttivät veistoksilta. Kauneus, tyyli, maku olivat kaikessa.
Tapaamistensa jälkeen uutta kaupunkia rakentavan Jerevan Hasratyanin pormestarin kanssa Bitov kirjoittaa Jerevanin mestariteoksesta "Armenian oppitunnit" (muista, että viime Moskovan biennaalissa näytimme yhdessä elokuvan kanssa avointa elokuvateatteria voidakseen kiinnittää huomiota sen upeaan arkkitehtuuriin eikä antaa taukoa?): "Se oli todella upea elokuvateatteri, joka valmistui niin omaperäisellä tavalla, ettei iltavalaistuksessa voinut ymmärtää, miltä se näytti kokonaisuutena: se näytti olevan roikkuu maanpinnan yläpuolella, kuin lentävä lautanen laskeutuu. Ennen istunnon alkua oli paljon aikaa, istuimme eteerisessä kahvilassa, joka koostui reikistä, varjoista ja jonkinlaisista lepattavista verhoista. Ulkosali muistutti foorumia. Eteläiset tähdet palivat yläpuolellamme kuin planetaariossa. Minusta tuntui, että lähdimme lentoon, ja jos vaarannat lähestyä reunaa ja katsoa alaspäin sieltä, niin jonnekin syvällä alapuolella näet rakkaan, vielä ei niin ylellisesti rakennetun maamme ja syvään tuntuessasi luet pitkät runot rakkaudesta, joka pysyy maan päällä …”.
Tätä 60-70-luvun aikaa kutsutaan Jerevanin sivilisaatioksi. David Sargsyan syntyi tästä “Jerevanin sivilisaatiosta”.
… Davidin kirjan kannessa hänet kuvataan valokuvassa, jolla on epäselvät kasvonpiirteet. Henkilön ulkonäkö vuoden kuluttua pyyhitään muistista, siitä tulee epäselvä. Tämä metafora on selvä. Mutta kirjan sisältö kiistää sen - Daavidin kaikkien kauniiden kasvojen muistoksi säilyi aivan selvästi …
Karen Balian, arkkitehti
Moskova. 30.1.2012
