Fang Zhenning valmistui Pekingin Kuvataideakatemiasta vuonna 1982. Tunnettu kriitikko ja bloggaaja, Domus-lehden kiinalaisen painoksen perustaja. Hän on kuratoinut lukuisia näyttelyitä, mukaan lukien Venäjän arkkitehtuuribiennaalin PRC-paviljonki vuosina 2010 ja 2012, MAXXI-museo Roomassa ja Vitra-suunnittelumuseo Vejle am Rheinissä. Hän opettaa Keskusta-taideakatemian arkkitehtuuritieteellisessä tiedekunnassa ja Muotoilun instituutissa.
Moskovassa Fang Zhenning piti yhdessä nuorten kiinalaisten arkkitehtien Ma Yansongin (MAD) ja Meng Yanin (Urbanus) kanssa luennon "Uusi aalto kiinalaisesta arkkitehtuurista" osana Strelka Media-, arkkitehtuuri- ja muotoiluinstituutin kesäohjelmaa.
Archi.ru: Kiina on toiminut keskeisenä alustana länsimaisten arkkitehtien arkkitehtuurikokeille yli 10 vuoden ajan. Mikä on Kiinan asenne tähän?
Fang Zhenning: Arkkitehdit ovat "paimentolaisia": heille ei ole valtion rajoja eikä tiettyä työpaikkaa. Missä he ovat kysyttyjä, siellä he menevät. Esimerkiksi New Yorkin Manhattanin alue on rakennettu voimakkaasti eurooppalaisten, ei amerikkalaisten.
Ja jos puhumme ulkomaalaisten Kiinassa rakentamista rakennuksista, on kaksi näkökulmaa. Joten tavalliset ihmiset eivät ymmärrä ulkomaista arkkitehtuuria ja taidetta, nämä rakennukset näyttävät heiltä oudolta. Kiinalaiset arkkitehdit eivät myöskään käsittele tätä ilmiötä parhaalla mahdollisella tavalla, mutta muista syistä: joskus he odottivat vuosikymmeniä mahdollisuutta suunnitella suuri esine, vaalivat ideoita, esimerkiksi odottivat 25 vuotta keskustan Suurta kansateatteria Pekingissä, ja viranomaiset antoivat projektin lopulta ulkomaalaisille [ranskalainen arkkitehti Paul André - noin. Archi.ru].
Archi.ru: Mutta viime aikoina on tullut yhä enemmän mielenkiintoisia kiinalaisten arkkitehtien rakennuksia - sekä itse Kiinassa että ympäri maailmaa. Eikö se ole syy ylpeydelle?
F. Ch.: Jos puhumme projekteista, joita kiinalaiset tekevät ulkomailla, niitä on paljon vähemmän kuin edes japanilaisten arkkitehtien ulkomaiset hankkeet, eivätkä nämä rakennukset ole kovin näkyviä ja arvostettuja. Loppujen lopuksi on olemassa erityyppisiä hankkeita, kuten esimerkiksi Louvren uusi rakennus: julistetaan kansainvälinen kilpailu, ja jos voitat sen, sinun pitäisi olla siitä ylpeä. Ja kun se tulee
tavallinen asuinrakennus, jossa on tavallisia huoneistoja, jonka projektin juuri tilasit, tämä on täysin erilainen taso.
Archi.ru: Keskustellaanko kaikista näistä ilmiöistä yhteiskunnassa? Onko sanomalehdissä kritiikkiä arkkitehdeistä, jotka tuomitsevat puutteita tai tukevat tiettyjä suuntauksia?
F. Ch.: Kyllä, arkkitehtuurista on paljon tällaisia julkaisuja. Esimerkiksi erittäin suositun Pekingin sanomalehden Xinjing Bao toimittajat, heti kun uusi rakennus ilmestyy, ottavat minuun yhteyttä kirjoittaakseen siitä artikkelin, tai haastattelevat minua tästä aiheesta. Se on mielenkiintoinen lukijoille, se on kysytty, joten sitä painetaan usein.
Archi.ru: Kuinka paljon kiinalainen yhteiskunta tarvitsee vuoropuhelua arkkitehtuurista - paitsi epätavallisista uusista rakennuksista myös kulttuuriperinnön säilyttämisestä, kaupunkiympäristön mukavuudesta, ekorakentamisesta? Ovatko arkkitehtuurinäyttelyt ja biennaalit kysyttyjä?
F. Ch.: Shenzhenissä järjestettävä arkkitehtuurin ja urbanismin biennaali, vaikka sitä kutsutaankin kansainväliseksi, ei voi ylpeillä suuresta joukosta ulkomaisia osallistujia, eikä sillä ole maailman yhteisölle paljon vaikutuksia. Ja sillä ei ole paljon vaikutusta kiinalaiseen yhteiskuntaan. Ja sanomalehden julkaisut eivät ole rehellisesti sanottuna kovin vaikuttavia.
Mielestäni yhteiskunnan vaikutusvaltaisin viestintäväline on Weibo, Twitterin kaltainen mikroblogi. Julkaisin äskettäin mielipiteeni arkkitehtuurikysymyksestä siellä, ja ensimmäisen 24 tunnin aikana tämä viesti julkaistiin uudelleen 3000 kertaa, ja yli miljoona ihmistä luki sen. Tämä on todellista sosiaalista vuoropuhelua! Tiedon levittäminen, keskusteleminen uusista rakenteista, keskustelu siitä, mitä pitäisi ja mitä ei pitäisi purkaa - kaikki tapahtuu Weibolla.
Archi.ru: Olet opettanut pitkään. Missä määrin mielestäsi länsimaiset vaikutteet vaikuttavat kiinalaiseen arkkitehtuurikoulutukseen? Säilyvätkö siinä perinteiset elementit?
F. Ch.: Outo ilmiö on, että jos arkkitehtuurin ja kaupunkisuunnittelun käytännössä paljon Neuvostoliitosta otettiin käyttöön Kiinassa työskentelevien Neuvostoliiton asiantuntijoiden kautta, koulutusjärjestelmä otti paljon amerikkalaisilta ja eurooppalaisilta, koska nykyiset yliopistonopettajat koulutettiin lännessä, ja tämä vaikutus on edelleen vahva.
On myös pidettävä mielessä, että kun Kiinassa jaettiin erikoisuudet alueisiin, arkkitehtuuri kuului insinööritieteen eikä taiteiden joukkoon. Tämän vuoksi kohtaamme nyt hyvin usein sen, että rakennukset Kiinassa rakennettiin ilman mitään "taiteen tunnetta", koska arkkitehdeille ei opetettu tätä.
Tämän ongelman ratkaisemiseksi Pekingin keskustaideakatemiaan (CAFA) perustettiin arkkitehtuuriosasto, jossa opetan arkkitehtuuria täsmälleen taiteena. Itse asiassa en saanut arkkitehtuuria, vaan taideopetusta, ja sitten opiskelin itse arkkitehtuuria - kokemuksen perusteella, lukemalla kirjoja jne. Ja aihetta, jota opetan CAFA: ssa, kutsutaan "arkkitehtuurin ja taiteen vertailevaksi analyysiksi".
Yhdellä lukukaudella minulla on 12 oppituntia, joista kaksi on omistettu Neuvostoliitolle ja Venäjälle. Yhdessä niistä puhun Malevichista, suprematismista ja niin edelleen, toisesta - Rodchenkosta, Tatlinista, Melnikovista: Menen vain katsomaan hänen Rusakovin nimistä klubiaan. Muuten, ulkomaalaisella ei ole helppoa oppia modernista venäläisestä arkkitehtuurista: omasta kokemuksestani tiedän, että tietolähteitä on hyvin vähän.
Opetan myös Muotoilun instituutissa - kurssin kiinalaisen muotoilun perusteista, sen vaiheittaisesta kehityksestä, joka alkaa 6 tuhatta vuotta sitten.
Archi.ru: Onko arkkitehdin ammatti arvostettu Kiinassa? Onko CAFA: ssa suuri kilpailu tästä erikoisuudesta?
F. Ch.: Se on erittäin suosittu, ja yliopistomme on koko Kiinan keskusakatemia, joten tämä on paikka, johon kaikki yrittävät päästä. Nyt asiat ovat edelleen suhteellisen hyvät: laajennuksen jälkeen useita tuhansia opiskelijoita opiskelee CAFA: ssa, ja aikaani oli 40 ihmistä, ja siksi oli erittäin vaikea päästä sinne. Arkkitehtuurin tiedekunnan kurssi on nyt hieman yli 100 henkilöä ja kilpailu on 200 henkilöä per paikka.
Archi.ru: Arkkitehdin ammatti Kiinassa on arvostettu ja ilmeisesti kysytty, kun otetaan huomioon uudisrakentamisen laajuus. Kuinka paljon tämä vaikuttaa kiinalaisen arkkitehtuurin kehitykseen, uusien ideoiden syntymiseen?
F. Ch.: Useita seikkoja tulisi ymmärtää. Ensinnäkin opiskelijat, jotka ovat saaneet meiltä hyvän "eurooppalaistetun" koulutuksen, yrittävät lähteä maasta ja jatkaa opintojaan jossakin länsimaisessa yliopistossa. Toinen: sadasta kurssilla olevasta ihmisestä valmistumisen aikana voin laskea korkeintaan kaksi tai kolme todella lahjakasta, lupaavaa arkkitehtia.
Ja kolmas ongelma: Kiinassa ihmisten välisillä henkilökohtaisilla yhteyksillä on erittäin tärkeä rooli, jotka ovat erittäin monimutkaisia ja täynnä vivahteita, joten arkkitehdin, varsinkin nuoren, on erittäin vaikea murtautua.
MAD-toimiston perustaja Ma Yansong, joka pitää tänään myös luentoa, on yksi harvinaisimmista esimerkkeistä menestyksestä.
Archi.ru: Mikä on kaikkien muiden arkkitehtuurin yliopistoista valmistuneiden kohtalo?
F. Ch.: Henkilön mainetta on vaikea saada, mutta työpaikan saaminen kehitysyhtiöön, jossa pilvenpiirtäjät suunnittelevat kokonaisia työpajoja, on siellä tavallinen työntekijä ilman omaa nimeäsi ja ilman luovaa yksilöllisyyttä on helppoa.
Archi.ru: Jos otat menestyvät lahjakkaat arkkitehdit, kuinka tärkeä heille on sosiaalinen teema, työ heikossa asemassa oleville väestöryhmille?
F. Ch.: On olemassa tällaisia hankkeita - esimerkiksi pienituloisten nuorten talot, joissa huoneistot ovat hyvin pieniä - 20-30 m2 pinta-alaa, ne on tarkoitettu ihmisille, jotka eivät ole vielä perustaneet perhettä. Arkkitehdit rakentavat toistuvien maanjäristysten vuoksi myös luotettavia kouluja maanjäristysalttiille alueille auttaen palauttamaan nämä alueet luonnonkatastrofien jälkeen. Jos museo on rakennettava köyhille alueille - esimerkiksi on olemassa ainutlaatuisia käsityöperinteitä tai antiikin taiteen muistomerkkejä -, mutta tähän ei ole rahaa, niin arkkitehdit voivat suunnitella sen ilmaiseksi.
Archi.ru: Mikä on mielestäsi kiinalaisten arkkitehtien suurin haaste tällä hetkellä? Mihin heidän pitäisi omistaa kaikki energiansa?
F. Ch.: Kiinan vallankumous oli talonpoikien vallankumous, ja ongelmana on, että talonpojilla on erityinen käsitys avaruudesta ja sen organisaatiosta, rakentamisen periaatteista, ja talonpoikien tietoisuus ei voi muuttua yhtä nopeasti kuin kaupungistuminen ja teollistuminen ovat menossa. Monet johtajat, jotka ovat nyt Kiinan ruorissa, ovat nousseet talonpoikaisympäristöstä ja saaneet asianmukaisen kasvatuksen. Siksi heidän on hyvin vaikea ymmärtää ja ymmärtää tilan järjestämisen periaatteita, jotka ovat välttämättömiä modernille kaupungille. Tämän vuoksi hyvät kaupunkihankkeet joko hylätään usein tai ne lähetetään tarkistettavaksi, kunnes ne muuttuvat tuntemattomina. Ja näiden "talonpoikaisjuurien" takia uuden arkkitehtuurin ja kaupunkitilan taso Kiinassa lasketaan keinotekoisesti. Siksi kaikkien ammattitaitoisten, hyvin koulutettujen arkkitehtien vastuulla on selittää viranomaisille ja yhteiskunnalle, minkä kaupungin tulisi olla 2000-luvulla.
