Strelka-media-, arkkitehtuuri- ja muotoiluinstituutin arkkitehdit suunnittelevat Baikal-järvelle sellu- ja paperitehtaan tontille valtavan venäläisten varantojen ekologisen puiston: Izvestia-sanomalehti kirjoittaa, että luonnonvaraministeriö on hyväksynyt ennakointimallin kehittyneestä esineestä. Strelka itse on hiljaa hankkeesta viitaten sopimuksen ehtoihin, mutta tiedetään jo, että se perustuu tehtaan nykyisten teollisuusrakennusten muuttamiseen, mikä muuttaa radikaalisti sen ekologista kuvaa: monien vuosien ajan tuotanto on myrkyttänyt Baikal-järven vedet, mutta nyt siitä tulee ympäristöpropagandan ja matkailun keskus … Sanomalehden mukaan siellä tulee olemaan reservikeskus, työntekijöiden koulutuskeskus, ympäristökatastrofien museo ja muita mielenkiintoisia esineitä.
Toisin kuin eko-Disneyland, maailmankulttuurien huvipuisto Moskovan alueella ei ole eettisesti niin yksiselitteinen. Kommersant mainitsee äskettäin joidenkin asiantuntijoiden mielipiteet, jotka ovat vakuuttuneita siitä, että uskonto ei ole se, mistä Disneyland voidaan tehdä. Alla olevassa julkaisussa mainitaan kuitenkin myös menestyksekkäästi toimivat uskonnolliset puistot maailmassa - Buenos Airesissa ja Floridan osavaltiossa sekä niiden eurooppalainen vastine Mallorcalla, joka on parhaillaan valmistumassa.
Sillä välin Pariisin pormestari on antanut luvan rakentaa venäläisen ortodoksisen kulttuurikeskuksen, jonka ranskalainen arkkitehti Jean-Michel Wilmotte suunnitteli uudelleen prefektuurin makuun. Alexey Tarkhanov Kommersantissa selittää, että paitsi ulkonäkö on muuttunut, myös projektin koostumus, josta ei ole tullut yksi rakennus, vaan kompleksi, jossa on erillinen kirkko. Kirjoittaja korostaa, että hän on merkitty kaupunkikehitykseen hyvin oikein ja hänestä voi jopa tulla "yksi kauneimmista nykyaikaisista venäläisistä kirkoista".
Venäläiset kaupunkien oikeuksien puolustajat ovat sitä vastoin pakko myöntää, että kaupunkien sääntelymme ei ole kaukana niin huolellisesti kaupunkikehitysympäristön eheydestä. Nižni Novgorodin tai esimerkiksi Jekaterinburgin aktivistien mukaan kaupungin viranomaiset tekevät kaikkensa myötävaikuttaakseen sen tuhoutumiseen. Yksityiskohdat ovat iso vapaus Radio Liberty -haastattelussa. Ja kuinka Tverissä samassa paikassa nykyinen yleissuunnitelma sallii ja turva-alueiden rakentaminen on kielletty, voit lukea Tverskiye Svovin uudesta materiaalista.
Nevskoe Vremya tarjoaa yleiskuvan viidestä arvokkaimmasta Pietarin muistomerkistä, joiden tila herättää vakavia huolenaiheita. Vasily Stasovin, Giacomo Quarenghin ja Noah Trotskyn luomuksia voidaan kuitenkin edelleen tuhota käytännöllisesti katsoen rankaisematta - sakot tällaisesta miellyttävyydestä ovat täysin symbolisia. Esimerkiksi Karjalan vanhimpien kappeleiden ilkivallan kunnostamisen yhteydessä vahingoittuneille restauraattoreille lähettäneelle yritykselle määrättiin vain 200 tuhannen ruplaa sakkoa, Radio Liberty kertoo.
Muistomerkkien säilyttämistä auttaa hyvin julkisten aktivistien vapaaehtoinen tarkastus, joka tietysti suhtautui myönteisesti Moskovan pormestarin äskettäiseen aloitteeseen saada suurlähetystöjen käytössä olevat muistomerkit avoinna retkille ympäri vuoden. Ollakseni oikeudenmukainen, Arkhnadzor Rustam Rakhmatullinin koordinaattori lisää, että tämän käyttötavan ansiosta rakennukset (lähinnä jugendtyyliset) ovat säilyneet melko hyvin. Se, mikä on tullut nykypäivään muuttumattomana ja mikä on rakennettu uudelleen tai kadonnut - antaa sinun arvioida uutta näyttelyä Moskovan museossa, joka on tehty vallankumousta edeltäneen pääkaupungin valokuvien perusteella, jonka kirjoittaja on jälkeläinen ranskalaisista siirtolaisista Emile Gaultier-Dufayer.
Urbanurban-portaali kirjoittaa kaupungin käsitteen ymmärtämisestä sinänsä ja vetoaa tähän aiheeseen liittyviin argumentteihin antiikista aina Engelsiin ja Durkheimiin. No, artikkelin kirjoittaja Peter Ivanov lupaa kertoa meille läheisistä 1900-luvun kaupungin ajattelutavoista seuraavassa artikkelissa.
