Valtion arkkitehtuurimuseo, joka on nimetty A. V. Shchusev isännöi laaja-alaista ohjelmaa, joka on omistettu vanhan ja uuden Venäjän puurakenteille. Kolme tätä aihetta koskevaa näyttelyä vietti kerralla koko museon tilan. Pääkompleksi on asentanut projektin “Russian Wooden. Katsaus XXI-luvulta”. Se esittelee malleja ja malleja kirkoista, siviiliarkkitehtuurirakenteista 1400- ja 1900-luvuilta sekä rakenteellisia yksityiskohtia ja design-esineitä. "Ruin" -siipessä on näyttely "Renessanssi. Venäjän pohjoisen puukirkot”. Kuraattori Maria Utkina on kerännyt elävää dokumentaatiota kuolevista ja elvyttävistä kirkoista, Arkhangelskin, Vologdan, Leningradin alueiden ja Karjalan kappeleista.
Lääkemääräys annettiin 3x3-projektille. Kolme nykyaikaista arkkitehteä, Svetlana Golovina, Nikolay Belousov, Totan Kuzembaev, esittivät ekologisen arkkitehtuurinsa pääasiassa vapaa-ajan tarkoituksiin ohutpuuviilun labyrintissa.
Näyttely kokonaisuutena on erittäin vakuuttava näyttävänä installaationa. Raunion näyttelyt ja pääsviitti on sijoitettu ohuille puulankuille, jotka muodostavat pensasaitoja, joiden läpi rakennetaan näkökulmia. Valokuvat, asettelut kommunikoivat keskenään. Puulavoista - päärakennuksessa on rakennettu jalustat, joihin esineet, valokuvat ja mallit sijoitetaan. Puiset kuormalavat on jo pitkään otettu käyttöön näyttelysuunnittelun käytännössä. Ja tässä tapauksessa näytteilleasettajat perivät kuuluisan arkkitehdin Juri Avvakumovin tyylin, joka luo kokonaisia gallerioita-museoita puuverkkoista. Lääketilauksen viilun labyrintti erottaa kolme tavanomaista "mökkiä", jotka sisältävät valokuvia ja suunnitteluasiakirjoja kolmen ilmoitetun kirjoittajan kolmesta rakennuksesta.
Kaikkein reagoivin katsojan tunteisiin, tietysti jättämättä välinpitämättömäksi, on projekti”Revival. Venäjän pohjoisen puukirkot”. Tyttärensä Mashan johdolla toimineen arkkitehdin Ilya Utkinin dynastian edustajat tekivät Ruinissa jotain samanlaista kuin Arkhangelskin, Karjalan ja muiden pohjoisten alueiden kuolevien kirkkojen ja kappeleiden surkeasta tilanteesta kertovan dokumentin kuvakäsikirjoitus. Putoavat kupolit, ikonostaasien tyhjät silmäkohdat, puoliksi pyyhitty "taivas" - telttamaalaus … Kaikki nämä aineelliset todisteet voivat masentaa ja vieläkin vihata nykyaikaisen Venäjän poliittista tekopyhyyttä kansallismielisen triadin "ortodoksisuus, autokratia" propagandallisella elvyttämisellä., kansalaisuus. " Viime aikojen yksittäiset tosiasiat ja nuorten kasvot, jotka katsovat valokuvista, jotka ovat vapaaehtoisesti pelastaneet Venäjän pohjoisen aarteet tuholta, pelastuvat epätoivosta. Utkinien nuori sukupolvi osallistuu vapaaehtoisten kasvavaan liikkumiseen joka vuosi, matkustaa pohjoisiin maakuntiin omalla kustannuksellaan ja järjestää pelastusryhmiä ilmaiseksi. Opiskelijat konservoivat, parantavat rakennelmia, eivätkä anna kirkkojen romahtaa silmiemme edessä. Joissakin tapauksissa kunnostustyöt tehdään asiantuntijoiden ohjauksessa. Tilastojen mukaan viime vuosina on tehty noin sata suojelutyötä. Useat temppelit ja kappelit on kunnostettu kokonaan. Renessanssin näyttelyn sosiaalinen tehtävä on erittäin tärkeä. Kiertokäyntien, koulutusohjelmien, Venäjän pohjoisosassa sijaitsevia kirkkoja koskevien elokuvien esittelyjen ansiosta on toivoa kiinnostaa ja saada mukaan monet, jotka eivät enää usko olemassa oleviin voimiin, mutta luottavat omiin vahvuuksiinsa - omiin ja samanmielisiin ystävät - luoda normaali elämä.
Keskusnäyttely "Venäjän puinen" sopii parhaiten määritelmään "Venäjän arkkitehtuurin historian mallitalo". Ensi silmäyksellä meille tarjotaan nähdä yksityiskohdat rakentajasta ja kaaviot, mallit erilaisten rakennusten kokoamisesta siitä eri tyyleinä. Ensimmäisissä salissa, joissa on sipulikupoleilla varustettuja katettujen kirkkomallien malleja ja Aleksanteri Opolovnikovin mittauksia Murmanskin alueen kirkoista, tapaamme osan valtavasta kuppista, joka on valmistettu aurausosasta, kaiverretun reunuksen palasta. Tämän jälkeen tulevat esineet, jotka ovat syntyneet jugendtyylisen aikakauden, Talashkino tai Abramtsevo -työpajoissa: ripustettavat kaapit, "venäläisen tyylin" tuolit sekä Ropetin litografiat maalaiskylpyistä upealla maulla.
Sitten keräämme henkisesti esineitä Nižni Novgorodin taide- ja teollisuusnäyttelystä vuodelta 1896 ja Moskovan näyttelystä, jossa arkkitehtoninen avantgarde kokeili ensimmäistä kertaa laajamittaista äänestystään: 1923: n koko unionin maatalousnäyttely, joka on hajallaan koko sviitissä. Ilya Golosovin ja Alexander Gegellon diagonaalikattoiset puukylpyjen avantgardistiset mallit näyttävät olevan moderni muotoilumme tyylikäs. Seremoniallisessa perspektiivissä on malli puisesta sirkuksesta kolmelle tuhannelle paikalle Ivanovin kaupunkiin. Sirkuksen suunnitteli 1930-luvun alussa arkkitehti S. A. Minofiev, insinööri B. V. Lopatin. Tämä on ehdottoman upea muotoilu, joka ennakoi uutta japanilaista rohkeudessaan ja kauneudellaan. Kuten Melnikovin klubit, tämä rakenne muuttui muuttamalla elokuvateatterisali, sitten musiikkisali. Neuvostoviranomaisten huolimattomuudesta johtuen rakenne oli rappeutunut, sitä ei voitu säästää. Ivanovon sirkus hajotettiin maahan vuosina 1975-1977.
1930-1940-luvun kulttuuritalot ja klubit, arkkitehdit G. M. Ludwig, A. N. Stelmashchuk, F. M. Ternavsky, N. Ya. Colliet antavat jonkinlaisen käsittämättömän synteesin perinteisestä venäläisestä arkkitehtuurista, jugendtyylisestä (toisin sanoen jugendtyylisestä muodonsa upeasta hypertrofiasta) ja art decosta (korkean teknologian tavoitteineen ja suuntautumisestaan suurta tyyliä, suurta taidetta) kohtaan. Silloin huomaat, että puumuotoilussa käsityöläiset tunsivat olevansa vapaampia, vapautuneempia, he olivat herkempiä kokeille. Puisen muistomerkin projekti "Moskovan alueen rajat - pääkaupungin vartijat" näyttää aivan hämmästyttävältä. Sen suunnitteli tuntematon arkkitehti vuonna 1942. Tyyliltään tämä on outo muunnelma 1700-luvun "goottilaisesta mausta": fantasia-lansettipylvään muotoinen temppeli ympäröi torneja sekä muinaisten venäläisten linnoitusten että Bazhenovin aikojen maisemointi.
Näyttely sulkeutuu salilla, jossa on malleja ja mittapiirroksia muistomerkkeistä, jotka sisältyvät Neuvostoliiton hallinnassa luotuihin puurakennuksen museoihin: Kizhi, Kolomenskoye, Malye Korely. Jälleen kerran, meitä tervehtii graafinen materiaali Venäjän pohjoisen tutkijalta, Kizhi-museon perustajalta Alexander Opolovnikovilta sekä materiaalit muiden merkittävien puurakennusmuseoiden järjestäjien tieteellisestä toiminnasta: V. A. Lapin, P. D. Baranovsky.
Hyvin malliperiaate Venäjän puurakenteen esittämisestä tilan kyllästymisellä teknisillä moduuleilla (lavat) ja yksittäisillä rakentavilla, koristeellisilla fragmenteilla sopii täsmälleen tämän arkkitehtuurihistorian osan erityispiirteiden julkistamiseen: joustavin kokeille, vapauttavan luovan ajattelun ja samalla lyhytaikaisen, alttiina sosiaalisten muutosten, luonnonkatastrofien uhalle … Puuarkkitehtuuri voi suojata yhteiskuntaa, jolla on kehittynyt historiallisen identiteetin tunne ja erityinen maku ajan elämisen aitoudelle. Venäläinen puinen on ideoiden varasto ja todistus yhteiskuntamme syytöksistä oman menneisyytensä laiminlyönnissä.
