Puolustus tapahtui 5. helmikuuta Arkkitehtuurimuseon "raunioissa". Shchusev. Seminaari oli NER-näyttelyn viimeinen tapahtuma, josta - katso artikkeli ja kaksi haastattelua.
Realistisin kuva tuli ryhmästä "After Tomorrow" (kuraattori A-B studio, urbanisti Aleksei Novikov, filosofi Pyotr Safonov); upeimmat - Alexei Levchuk ja Vladimir Frolov (ANO); filosofisimmat - "Tafurin muistiinpanoissa" (sattuman kaupunki); kaikkein utopistisin ja samalla toteutettavissa oleva on Gleb Sobolev (Dispersio), ja eniten huligaaninen ja elämää vakuuttava on NIB-ryhmän Alexander Lozhkinin.
Ylihuomenna
Topophilus, nomadi, individualisti ja perhe
Arkkitehdit loivat mukavuustason, jossa vähenevässä tärkeysjärjestyksessä on: hyvät suhteet, demokratia, ystävyys, taloudellinen turvallisuus, hyvä fyysinen kunto, mahdollisuus perustaa perhe, mielenkiintoinen työ, usko Jumalaan jne. ja viimeisenä - rahaa. Kirjailijat korostivat, että nykyaikaisen elämän vektori siirtyy selviytymisestä itsensä ilmaisuun ja täystyöllisyydestä vapaa-ajan kasvuun. Nämä ovat paikkaan sidottuja topofiilejä ja paimentolaisia, jotka liikkuvat jatkuvasti. He ovat perheenjäseniä, joilla on sitovampia siteitä, ja individualisteja, jotka rakentavat suhteita vapaammin.
Näiden jo tänään olemassa olevien tyyppien perusteella ryhmän jäsenet ovat laatineet monia upeita romaaneja eri hahmoilla. Topofiilien joukossa on esimerkiksi Pripjatin kaupungin asukkaita Tšernobylin alueelle muodostuneiden ydinsienten muodossa. Ja muut topofiilit elävät Japanin lähellä kelluvalla roskasaarella, mutta kolme kertaa enemmän kuin se. Nomadinen tyttö matkustaa Intiaan "leviafonin" avulla ja latautuneena lähtee viidakkoon tutkimaan kasveja. Individualistinen tyttö työskentelee yhtenä päivänä viikossa kolmen tunnin ajan ja lepää talonsa vihreällä katolla laserfysiikan oppikirjan kanssa (toisin sanoen ihmiset tulevat viisaammiksi). Yleensä tämä on samanlainen maailma kuin meillä, ja sen mahdollisuudet kasvavat.
Käsite ja kirjoittajat ***
Nib-ryhmä
SIBkommunalka. Kasvatuksen luojien kaupunki
Aleksanteri Lozhkinin ja Vyacheslav Mizinin konseptin prototyyppi oli Anzhero-Sudzhenskin kaupungissa sijaitsevan Kuzminin konstruktivistisen talokommuunin projekti, johon osallistui 5140 ihmistä, jossa lasten oli asuttava erillään vanhemmistaan, mutta siellä oli yhteinen vaatekaappi. 3000 paikalle (naiset eivät pidä siitä!). Konsepti on muuttunut ennen seminaarin alkua ilmoitetusta taiteen keskitysleiristä pakkoluomistamiseen New Yorkia muistuttavaksi kyllä kummalliseksi kaupungiksi. Sitä hallitsee aistillisuus ja mukavuus, jotka ovat vastuussa rakennuksissa esiintyvistä naismuotokuvista (muistuttamalla Gogolin "kupolien hämmentäviä muotoja").
Tässä kaupungissa suuret teatterit, paneelimetsät ja roskapussit a la Gehry ovat täysin sekoitettuja. Rakennukset yhdistävät tai pikemminkin kopioivat (rakastamalla New Yorkin pilvenpiirtäjiä Empire State ja Chrysler muistavat kaikki sarjakuvasta Koolhaas) muodostaen hybridit.
Lintuperspektiiviltä tällainen kaupunki ei näytä komealta, mutta elintärkeä ja elinkelpoinen. New York tuli mieleen, koska perinteiset seitsemän kerroksiset kipsirakennukset Manhattanilla, jotka reunustivat kapeita, jalankulkijoille sopivia katuja, sekoittuivat lasisiin pilvenpiirtäjiin, jotka vetäytyivät sisämaahan punaisesta linjasta. Klassiset julkisivut tarjoavat mukavuutta jalankulkijoiden tasolla, ja pilvenpiirtäjät antavat Babylonian metropolin energiaa. NIB-ryhmän kaupunki on melko malli tuleville kaupungeille. Kulttuurin elintärkeää energiaa projektissa ilmentävät Pushkinin ja muiden rakennusten ulkonevien jättiläisten rintakuvat.
Kirjoittajat totesivat, että konseptin ansio on, että sitä ei voida toteuttaa. Vaikka kirjoittajat antavat kaupungin asukkaille mahdollisuuden osallistua muuhun kuin vain luovuuteen, projektista tulee realistisempi. Taidekaupungin tulisi nopeasti lisääntyä ja lisääntyä, yksikkö on taidekuningas 5140 ihmiselle, mutta solut lisääntyvät, ja luku saavuttaa nopeasti miljardin 347 miljoonaa ihmistä. Kysyttäessä, tuleeko kaupunkiin kampaajia ja ravintoloita, arkkitehdit eivät vastanneet selvästi. Mutta he lupasivat vakaasti, että "jatkuva kulttuurinen kehitys johtaa peruuttamattomaan kulttuuriseen syntyyn ja moninkertaiseen katarsiin".
Käsite ja kirjoittajat ***
Hajonta
Gleb Sobolev ehdotti avaruuden kolonisaation paatoksen siirtämistä maahan ja sitoutumista villien tilojen kehittämiseen kävelykapseleiden tai tutkimusasemien, kuten esimerkiksi Etelämantereella toimivien eli autonomisten, avulla.”Mahdollisuus tulostaa digitaalikokoisia 3D-malleja kaikenkokoisina voi yksinkertaistaa monimutkaisten muotojen luomista ja nopeuttaa mallinnusta tai rakennusprosessia. CNC-koneiden rajattomat mahdollisuudet mahdollistavat laadukkaiden osien valmistamisen erikseen turvautumatta teknisten yritysten palveluihin. Yksittäiset ilmanjakelujärjestelmät pystyvät jo kattamaan suurimman osan kuriiri- ja postityöstä. Nykyaikaisen teknisen kehityksen logiikka johtaa meidät hajautetun ratkaisun käsitteeseen. Milloin voimme lopettaa pakottamisen kokoontua ahtaissa taajamissa ja elää kaunista, vapaata "terranauttien" elämää - uusia vapaiden maiden siirtokuntia ", hän sanoi.
Läsnäolijat, erityisesti Aleksey Novikov, epäilivät ihmisten menevän taigaan, koska ihminen on sosiaalinen olento, kaikki päinvastoin painostavat kaupunkeihin, käyttävät energiaa järkevämmin. Leviämisen ideolla on ympäristösyitä, mutta pääkysymys on, mitä ihmiset tekevät uusilla alueilla. Stolypin-juna on lähtenyt, maatalous ei todennäköisesti ohi. Jos puhumme tietystä tutkimusretkestä, ok, tämä on mahdollista. Jos kyse on pysyvästä asutuksesta, herää kysymys resursseista ja riippuvuudesta tavallisista kaupungeista, joiden tulisi olla enintään 60-100 km. Mistä saa bensiiniä ja sähköä, kuka haluaa lämmittää puulla tai jopa pelleteillä? Ja mikä tärkeintä, mitä ihmiset tekevät siellä? Käsite kokonaisuutena muistuttaa ideologisia ekokyliä, jotka ovat olemassa maailmassa, mutta pääsääntöisesti enintään 60 km päässä suurista kaupungeista.
Käsite ja kirjoittajat ***
Tafurin muistiinpanot
sattumien kaupunki tai lasihelmipeli
"Tafurin muistiinpanot" -toimituksen ideoita on vaikeimmin tarttua. Kaupunki tulkitaan intertekstinä, jonka kaikki maailman arkkitehdit kirjoittavat poimien yhden tai toisen linjan aiemmin. Pääsymbolistinen arkkitehti on Aldo Rossi, joka on kirjoittanut City Architecture -kirjan Peter Eisenmanin tulkitsemana. Punainen syöpä Rossin luonnoksessa viittaa Nikolai Kuzansky -nimitykseen, jonka vaakunassa oli syöpä, koska hänen sukunimensä Krebs kääntää syöväksi.
Sattumakaupunki on kaupunki toisen kaupungin paikalla. Avain on Campo Marzio Piranesin kuuluisa suunnitelma, jossa hän fantasioi ja rakentaa suunnitelman linjoille. Aloitamme täällä, kuten kuraattori Sergei Sitar kommentoi ryhmän suorituskykyä, muuttaa menneisyyttä ja muistaa tässä yhteydessä Borgesin menetelmän. Peter Eisenmanilla oli yhden vuoden seminaari, jossa opiskelijat rakensivat Campo Marzion suunnitelman modernilla rakennuksella, ja seminaarien tuloksia esiteltiin Venetsian biennaalissa. Juri Plokhov esityksessään osoittaa, että muinainen Rooma edellyttää jo barokkityylistä Pyhän Pietarin katedraalia. Ja sitten hän harkitsee Campo Marzion asettamista suunnitelmille San Cataldo Aldo Rossin hautausmaalle ja Narkomfin Ginzburgin talolle, Luis Kahnin teoksille ja niin edelleen.
"Tafurin muistiinpanot" -ryhmä tulkitsee paitsi kaupunkisuunnitelmat myös historialliset tapahtumat symbolisena tekstinä. Esimerkiksi Moskovan Vapahtaja Kristuksen katedraalin tuhoaminen vuonna 1931 osuu samaan aikaan Aldo Rossin syntymävuoden kanssa, ja uuden Vapahtaja Kristuksen katedraalin rakentamisen valmistuminen on Aldo Rossin kuoleman vuosi autossa. onnettomuus (1997). Temppelin kohtalo ja paikka, jossa se seisoi / puuttui / seisoo, on sattumien kaupungin erityistapaus.
Käsite ja kirjoittajat ***
ANO
Arkkitehtuuri nollakohteen jälkeen
Lopuksi kaikkein pelottavimman ja samalla visuaalisesti kauneimman käsityksen panhumanismista ovat ehdottaneet Alexei Levchuk ja Vladimir Frolov. Aleksei Levchukin ennustamat hoikka ja urheilullinen panhumanistinen olento puristaa ihmisiä ei 500: een, kuten luulit, vaan 15-20 vuoteen.
”He ovat kuolemattomia ja kykenevät mihin tahansa kehonsa muutokseen. Heidän lihaansa kuuluvat kaikkien maapallon elävien olentojen geneettiset koodit puista ja bakteereista monimutkaisiin nisäkkäisiin. Ne voivat hajota ja koota monimutkaisiksi rakenteiksi. Koska he ovat kuolemattomia, mutta ovat säilyttäneet kyvyn lisääntyä, ne täyttävät koko maailmankaikkeuden avaruuden. Pangumanisteilla on yli 50% ihmisen geenejä. Ja ihmiset piiloutuvat taloihin, jotka ovat ns. Nollakohteita.
Tämä on nollattu Hruštšov, analoginen Malevichin Musta aukio. Seinät on valmistettu läpinäkyvästä betonista, ja sisätila ilman väliseiniä on omaksuttu vapaasti. Kun kysyin panhumanistien ja ihmisten välisestä suhteesta, sanottiin, että ihmiset pelkäävät heitä eivätkä halua ottaa yhteyttä. Arkkitehdit jatkavat tätä konseptia projektinsa kanssa lintujen kanssa, jotka asuvat puutaloissa.
Surullinen totuus on, että pangumanistit eivät tarvitse arkkitehtuuria. Ihmiset tarvitsivat arkkitehtuuria ajatuksessaan maailmasta, "kosmologisten rakenteiden symbolisena ilmaisuna" (Hans Sedlmayr), ja Hruštšov jäi hänestä. Pyhän mökki on kuitenkin säilynyt läpinäkyvässä Hruštšovissa, mikä tarkoittaa, että kaikki ei ole kadonnut.
Käsite ja kirjoittajat ***
