Grafin teos on esimerkki taiteiden synteesistä: siinä yhdistyvät laajamittainen paikkatiedon asennus, sisustus, valokuvaus. Koulutukseltaan arkkitehti Graf on työskennellyt muilla taiteen aloilla pitkään. Erityisen tärkeää hänelle taiteilijana on hänen mukaansa tilan ja ihmisen suhde, emotionaalinen ja psykologinen vaikutus, joka sisätilalla on katsojaan.
Nimi, sanaleikki "No, tule" tarkoittaa "ok, tule sisään": kirjailija kutsuu meidät kotiinsa sanoen "tervetuloa" samaan aikaan. Ei ole uutista, että temppeli on aina pidetty eräänlaisena kodina, asuttavana tilana. Mahdollisuus käyttää sitä maallisiin tarkoituksiin ei myöskään ole kovin tuore ja ulottuu vuosisatojen taakse, jos ajattelet seurakunnan konsertteja. Mitä kuitenkin tapahtuu, jos joku ottaa kirkon haltuunsa?
Kaksitoista metriä pitävällä rakenteella, joka tapaa kävijän välittömästi kirkon porttien takana, on kaksi tavoitetta: se tuhoaa visuaalisesti temppelin tavallisen tilan ja tukee ja vahvistaa sen rakennetta. Valkoiset tetraedriset poikkileikkaukseltaan maalatusta vanerista valmistetut "palkit" muistuttavat vastakkaisiin suuntiin osoittavia nuolia.
Taiteilija "tekee asuttavaksi" kirkon "sisustamalla" kuoron ja kappelit. Apsissa alttarin sijasta on sänky, kappeleissa on matto, kirjoituspöytä, sohva, peilipöytä ja kehystettyjä valokuvia seinien varrella. Mutta pyhäkön pyhittämisen tai häpäisyn sijasta saadaan profaanin sakralisointi: asuinrakennuksesta tänne siirretyt esineet kehittävät orgaanisesti hierarkkisia suhteita temppelin tilaan.
Pesuallas-fontissa lisätään palavia kynttilöitä hanojen sijaan. Valokuvat on suunniteltu intiimiin tilaa, antamaan sille ulkonäkö, muistuttamaan taiteilijan olemassaoloa ja samalla korostamaan hänen poissaoloa. Tämä vaikutus on hyvin tiedossa vieraalle, jonka talon omistajat ovat hylänneet muutaman minuutin, ja joka itselleen jätettynä vaeltaa ympäri huonetta ja tutkii todisteita jonkun toisen elämästä. Grafin valokuvissa elämä on todella "vierasta", käsittämätöntä - ulkomaalaisia esineitä idyllisissä maisemissa, ylösalaisin ufoja muistuttavissa rakennuksissa, nurmikon päällä roikkuvana juurettomana puuna, paljaalla asfaltilla pienen verson varjossa, "kasvamassa" aidan varjo, revitty”lihan” kanssa kello yhdessä Brysselin talossa, kaareva suljettu metalliovi, jossa on ilkivallan jälkiä.
Sängyn pään takaosaan on maaliruiskussa merkintä: STERBEN STREBEN (saksaa "kuole" ja "pyrkikää, pyrkikää"). Sana STERBEN on kirjoitettu "Leonardo" - peilikuva oikealta vasemmalle. Sieltä avautuu yleiskuva temppelin sisätilasta asennuksella: ylöspäin osoittava valkoinen "nuoli" vastaa sanaa "pyrkiä" ja vasen, tasaisempi - sanaan "kuolla". Metafora on pohjimmiltaan melko läpinäkyvä, jopa banaali, jos otamme nämä kaksi sanaa verbeiksi: he kuvaavat koko olemassaoloamme. Sana STREBEN substantiivina voi kuitenkin tarkoittaa "tukijalkaa" tai "tasoitetta". Jos tämä otetaan huomioon, koko asennus muuttuu kannattimeksi, joka estää temppelin rakenteen tuholta eli kuolemalta.
Taiteilijan tavoitteena on herättää katsojan eksistentiaaliset tunteet: ei ole enää niin rauhallista levätä sängyssä sanalla "kuolema". Saman hälytyksen herättävät muut esineet: piikkilangasta tehty linnunpesä (sitä kutsutaan "Cozy Beginning": miten istua siinä?!), Pelastusrengas yhden ikkunan alla ("Decoration and Salvation": kirkko on kuin koti ja kuin arkki!), vanha kello, jossa heilurissa on sana Mo (nu) ment, joka muistuttaa aikaa, mutta ei osoita sitä. Näyttelyä tutkiessaan katsoja on upotettu omien yhdistymisensä virtaan, joka johtuu kaikesta metaforisten esineiden runsaudesta. Ja itse ajatus osoittaa kirkon kirjaimellisesti ymmärretyn metaforan kuin kotona - eräänlainen vitsi arkkitehdista, joka sekoitti kontekstit.
Florian Graf syntyi Baselissa vuonna 1980 ja valmistui Zürichin liittovaltion korkeakoulusta vuonna 2005. Sitten hän opiskeli Lontoossa, Edinburghissa ja Chicagon taideinstituutin koulussa. Asuu ja työskentelee Baselissa, Lontoossa ja Berliinissä.
Belleleyn luostarikompleksi on ollut olemassa 1200-luvulta lähtien. ja se sijaitsee samannimisessä kaupungissa Sveitsin Jura-vuoristossa. 1800-luvun lopusta lähtien. se muutettiin psykiatriseksi sairaalaksi lukuun ottamatta kirkkoa, joka rakennettiin siellä 1700-luvun alussa. suunnitellut kuuluisa wieniläinen arkkitehti Franz Beer. Hän on järjestänyt siellä taidenäyttelyitä 1970-luvulta lähtien. Bellelay Abbey -säätiö (Stiftung Abtei Bellelay).
