Alexander Rappaport: "Arkkitehtuurisen Ajattelun Tilanne Ja Kohtalo"

Sisällysluettelo:

Alexander Rappaport: "Arkkitehtuurisen Ajattelun Tilanne Ja Kohtalo"
Alexander Rappaport: "Arkkitehtuurisen Ajattelun Tilanne Ja Kohtalo"
Anonim

Lokakuun alussa Alexander Rappaport piti viisi luentoa maaliskuun arkkitehtuurikoulussa. Julkaisemme videotallenteita luennoista lyhyen haastattelun mukana.

Mitä odotit tältä kurssilta? Mihin valmistaudut?

- Päätin pitää nämä luennot siitä syystä, että olen viimeisen kolmen vuoden ajan työskennellyt hyvin intensiivisesti melkein täysin erillään kaikista julkisista ja opiskelijanuorista, kun ajatukseni siirtyi hyvin nopeasti kohti arkkitehtuuria odottavien radikaalien muutosten toteutumista. ensi vuosisadalla … Ja minusta tuntui, että oli aika päästä eroon hermeettisestä yksinäisyydestä ja kertoa kaikille, mitä mieleen tulee.

Mutta miten valmistautua viiteen luentoon, joihin haluaisi sijoittaa 1000 erilaista ja enimmäkseen tiivistä artikkelia, jotka on kirjoitettu vuosien varrella?

Kun lähestyimme luentoja ja heti ensimmäisen luennon jälkeen, kävi ilmeiseksi, ettei edes pääideoita ja vielä enemmän niiden loogisia yhteyksiä voida esittää. Tämä ei vaadi viittä, vaan 500 luentoa. Siksi päätin pysyä jatkuvasti kiinni päälinjoista eikä erityisistä ajatuksista sanan oikeassa merkityksessä.

Nämä rivit ovat seuraavat.

Ennakko uuden arkkitehtuurin käännöksestä, joka on paljon syvempi ja voimakkaampi kuin viime vuosisadan 20-luvun avantgarde ja joka samanaikaisesti jatkaa ja hylkää radikaalisti ensimmäisen avantgarden periaatteet.

Tärkeintä tässä vuorossa voidaan mielestäni pitää perinteisen olemisen maalliseen ja muuhun maailmaan jakamisen hylkäämiseen, johon viime vuosikymmenien kulttuuri lepäsi - uskosta henkien jälkielämään uskoon kommunismi.

Tältä osin usko totuuteen katoaa eräänlaisena tietona, joka kuuluu ikuisuuteen.

Olivatpa profeetat julistaneet tämän tiedon vai onko filosofit hankkineet sen. Tämä ehdoton ja saavuttamaton totuus korvataan pohdinnalla, toisin sanoen tietämyksellä kaiken tiedon ja mielipiteiden rajoituksista ja ajattelevien ihmisten kasvavalla vastuulla siitä, mitä he ottavat tänään toimintansa perustaksi.

Tämä pohdinta perustuu omantunnon, intuition ja taikuuden ongelmiin.

Ja kaikkia näitä ongelmia ei ole edes esitetty kunnolla arkkitehtuuriteoriassa.

Taikuudesta luovuttiin ennakkoluulona positiivisen tieteen valossa, omatunto hylättiin, vastuun siirtäminen viranomaisille tai massan mielipiteille, intuitio hylättiin tiedon hyväksi.

Ja kaikki tämä johti loppujen lopuksi luovaan ajatteluun ja sen omaperäisyyden ja objektiivisuuden menetykseen sekä itse arkkitehtuurissa että sen teoriassa. Vaikka et voi paeta arkkitehtuurin taikuudesta, se paistaa läpi jokaisessa rakenteessa, et voi piiloutua omantunnon edessä lasten ja vanhempien edessä, etkä voi piiloutua intuitiosta, jos asia on edes heikko.

Siksi kaikki luennot olivat kahden voiman jännitteissä - yrityksiä välittää joitain ideoita ja merkityksiä ja yrityksiä pitää yleisö hengissä itseään koskevassa älyllisessä ja luovassa ilmapiirissä. Ensimmäinen tehtävä jäi uuden triadin julistukseen - aine, normi, asteikko, joka oli mahdollista selittää vain hyvin vähän. Toisen ongelman arvioin vain yleisössä vallitsevasta kireästä hiljaisuudesta ja kuuntelijoiden silmien ilmeestä, joten päättikö hän todella olla tuomitsematta minua vaan heitä. ***

Nikita Tokarev, MAALISKUU-koulun johtaja:

Aloitimme lukuvuoden luentosarjalla, joka avaa uusia näkökulmia arkkitehtoniseen ajatteluun, luo mielialan ja suunnan koko vuodelle.

Olemme vakuuttuneita siitä, että maaliskuun ei pitäisi olla vain koulu, paikka, jossa opiskelijat opiskelevat, vaan myös kasvupiste arkkitehtuurille yleensä Venäjällä. MAALISKUU on foorumi keskusteluille, uusien ideoiden keskustelemiseksi.

Siksi A. Rappaportin, Venäjän ja Euroopan johtavien teoreetikoiden, puhe on meille erittäin tärkeä. Tulos vastasi täysin odotuksiamme. Pikemminkin hän kumosi kaikki odotuksemme ja tarjosi aivan toisenlaisen näkökulman ja kuvan arkkitehtuurista, paikasta maailmassa, historiasta, nykyisyydestä ja tulevaisuudesta.

Eniten muistan keskustelun ihmisarvosta. Ei voi olla muuta kuin samaa mieltä siitä, että arvokkuus on olennainen luokka arkkitehdille, joka on tunnettu antiikin ajoista lähtien antiikin ja keskiajan ajan.

Tähän sisältyy arkkitehdin itsensä, hänen tavoitteidensa ja motiiviensa arvokkuus. Arvostamme arkkitehtuuria sen hyveistä. Mutta mikä se on, miten se saavutetaan - tästä keskustellaan. ***

Suositeltava: