Olemme jo puhuneet triennaalin niminäyttelystä "Vihreän oven takana", mutta festivaali sisältää sen lisäksi 70 erilaista tapahtumaa, mukaan lukien Far-Out Voices -näyttely Kansallismuseossa. Vastauksena triennaalin yleiseen teemaan - "kestävyys" - se on omistettu yhdelle modernin "vihreän" liikkeen lähteistä, joka syntyi, kun kukaan ei ollut koskaan käyttänyt adjektiivia "vihreä" "ekologisen" merkityksessä. Puhumme 1960--1970-luvun vastakulttuurisesta liikkeestä, jolloin aurinkoenergian ja kierrätettävien materiaalien päivittäinen käyttö liittyi yhtä lailla haluun elää sopusoinnussa "Äiti Maan" kanssa ja haluun saada itsenäisyys maailmasta. valtion ja kuluttajayhteiskunnan.
Kuraattori Caroline Maniaque-Benton tapasi useita aikakauden avainhenkilöitä, ja heidän tarinoistaan tuli näyttelyn konseptin perusta, ja ne osallistuivat siihen videohaastatteluina. Kaikki he ovat amerikkalaisia, lukuun ottamatta brittiläistä taiteilija Graham Stevensiä, jonka puhallettava kineettinen esine "Desert Cloud" (1972) pääsi näyttelyn julisteeseen (se oli suunniteltu tiivistämään kosteutta kuumissa ilmastoissa), koska se on Yhdysvallat, etenkin Kalifornian, New Mexico ja Colorado, ja olivat syntyvän ekoliikkeen keskellä. Huipunsa aikana kymmeniä tuhansia kuntia (joista tunnetuin on Drop City) voitiin laskea tällä alueella, jossa heidän jäsenensä asuivat usein romumateriaaleista rakennetuissa "kupolissa" Buckminster Fullerin geodeettisen kupolin (aikansa sankari, joka ei kuitenkaan kannattanut avoimesti vastakulttuuria), vastusti käytännössä saatuja kokemuksia muodolliseen koulutukseen, kokeili loputtomasti ja jakoi anteliaasti tietoja toisilleen. Eurooppalaiset puolestaan olivat todennäköisemmin opiskelijoita, jotka saapuivat Amerikkaan tai ihailivat tarkkailijoita: artikkeleita "kommunardien" saavutuksista ilmestyi Domuksessa, L'architecture d'aujourd'huissa ja muissa johtavissa lehdissä.
Caroline Maniak-Benton ja hänen kollegansa Jérémie McGowan yksilöivät kerätyssä materiaalissaan kolme keskeistä teemaa - kokeilu, jätteet ja työkalut. Tuolloin ominaisen loputtoman kokeilun persoonallisuus oli Steve Baer, aurinkoenergian käytön laitteiden suunnittelija: 40 vuotta sitten, ja nyt hän näkee ne keinona valtiojärjestelmien autonomiseen olemassaoloon ja kritisoi terävästi viranomaisten tekemät aurinkotekniikat. Niiden pitäisi pysyä julkisesti saatavilla.
Jätteiden kierrätyksen ongelmaa edustaa arkkitehti Sim Van der Rynin hahmo, joka ponnisteli erityisesti ihmisjätteiden hävittämisessä - kuivakäymälöiden, ympäristöystävällisten viemärijärjestelmien, harmaavesijärjestelmien jne. Suunnittelussa. Hän esitti ideoita asunnoista riippumatta viestinnästä, mukaan lukien kaupunkitalot. Van der Rijn on myös harvinainen esimerkki fuusiosta perustamisen aikakauteen: Kalifornian pääarkkitehtina 1970-luvun jälkipuoliskolla hän loi ensimmäisen valtioneuvoston ohjelman energiatehokkaiden toimistorakennusten rakentamiseksi ja kehitti pakollisen energia ja vammaisten saavutettavuus.
Jätteitä kehittäen kuraattorit muistuttavat, että nykyinen käytäntö lajitella roskat, joka on aktiivisesti ylhäältä päin ja josta on jo tullut osa "kunnollista" käyttäytymistä lännessä (jos et laita muovia ja paperia eri pusseihin, naapurit näyttävät vilpittömästi!), 60- ja 70-luvuilla se näytti melkein kumoukselliselta siihen liittyvien "epäsosiaalisten" ideoiden takia. Lisäksi samat teollisuusjätteestä tehdyt kupolit tai kaatopaikalle heitetyt autokappaleet annettiin omistajilleen melkein mitään; tänään jätteestä on tullut sama raaka-aine kuin mistä tahansa muusta, ja se maksaa usein paljon rahaa. Riittää, kun muistetaan, kuinka kaupunkikaivostoiminnassa ei-rautametalleja louhitaan vanhoista kaatopaikoista polttamalla kaikki orgaaniset aineet: aiemmin tämä menetelmä oli taloudellisesta näkökulmasta kannattamaton, nyt se ei ole enää.
Työkalut-osiossa on haastattelu teollisuussuunnittelija James Baldwinin kanssa, joka keksi ja testasi uusia työkaluja itsenäiseen elämään ja koulutti kaikki työskentelemään heidän kanssaan matkustamalla ympäri Amerikkaa Toolbox Truckilla, joka toimi hänen kodinaan ja työpajana. Tämän sanan tällainen erityinen tulkinta on kuitenkin vain yksi noina vuosina käytetyistä vaihtoehdoista: työkaluja kutsuttiin millä tahansa tavalla tavoitteiden saavuttamiseksi - sekä jooga että rohdoshoito.
Näyttelyn sankareiden joukossa on myös arkkitehti Michael Reynolds, joka suunnittelee edelleen Earthshipin kaltaisia taloja - jossakin määrin itsenäisiä rakennuksia, ja häntä kiinnostivat erityisesti Adobe-rakenteet ja tölkeistä valmistetut talot.
Näyttelysalin koko seinä on "Neon Board" - kaavio yhteiskunnan ja suunnittelijan suhteesta ja hänen sosiaalisen vastuunsa muodoista, jonka Victor Papanek piirsi Kööpenhaminassa vuonna 1969 pidetyssä konferenssissa: siellä oli paikka Kennedy-veljien ja jopa Jevgeny Yevtushenkon lainauksista Pablo Picasso. Kirjoittaja jätti tämän suunnitelman tarkoituksellisesti keskeneräiseksi, antaen jokaiselle mahdollisuuden ajatella sitä itse. Tällainen demokraattinen lähestymistapa oli ominaista koko liikkeelle, mikä ilmentyi selvästi selvästi "itse tekemissä" julkaisuissa itsenäisestä elämästä, "kupolien" talojen rakentamisesta jne., Joita kirjoittajat kutsuivat "leikekirjoiksi" - huolimatta monta tuhatta levikkiä ja lukijoiden lukumäärä useissa miljoonissa (Koko maan luettelo, Survival Scrapbooks, Dome Cookbook). Aineisto sijaitsi siellä ilman ilmeistä logiikkaa, ja jokainen voi lisätä siihen oman tarinansa tai ideansa.
Kansallismuseon näyttelyn kuraattorit toimivat samalla periaatteella ja kehottivat kävijöitä tekemään omat johtopäätöksensä esitetystä materiaalista. Tietysti tämä voi olla temppu ja jopa arkuus heidän omalta osaltansa, vaikka triennaalin päänäyttelyn, Rotor-studion, kuraattorit tekivät saman; Meidän on myönnettävä, että tämä on jo vakiintunut tekniikka näyttelyiden järjestämisessä, testattu korkeimmalla tasolla.
Mutta silti yhtä ajatusta kuraattoreista ei voida jättää väliin: pahamaineinen "kestävä kehitys", jota yritykset ja valtion virastot edistävät nyt kaikin keinoin ja jota laitosta taistelevat älymystö kritisoi, alkoi hipien päivinä radikaalina. vapautta rakastavien keksijöiden ja boheemien liike, joka pyrki saavuttamaan täydellisen riippumattomuuden julkisista ja hallintoelimistä. Näyttelyn sankarit jatkavat työskentelyään nyt, mutta näyttää siltä, että heidän kukoistuskaudestaan on kulunut vuosisatoja - absoluuttinen usko ihmisiin, jota ensimmäiset ekoaktivistit omistivat, ja heidän seuraajiensa päättäväisyys yhdistettynä tuhansissa kunnissa on niin nyt ei voi kuvitella.
Viides Oslon arkkitehtuuritriennaali kestää 1. joulukuuta 2013 asti.
Näyttely "Epätavalliset äänet" Kansallismuseossa (arkkitehtoninen rakennus) päättyy 2.3.2014.
