Archi.ru:
Andrey, tarinoita kaupungeista arkkitehdeille koskevat pääsääntöisesti muistomerkit, nähtävyydet, yksittäiset esineet tai kaupunkisuunnitteluhistoria. Ja haluaisin ensinnäkin ymmärtää, miksi valitsit psykogeografisen lähestymistavan kaupunkikertomukselle?
Andrey Ivanov:
- Olen oppinut tästä lähestymistavasta aloittaessani kirjan kirjoittamisen, mutta koska en tiennyt sitä silloin, en vieläkään tiedä tätä psykogeografista lähestymistapaa. Lisäksi tilanteentunnustajilla on hyvin monimutkainen joukko asioita. Mutta luin sen, ja oli utelias, miten tämä tahaton sattuma tapahtui … Todennäköisesti se selittyy yhteisellä asenteellamme kaupunkiin. Ja kuitenkin, määritin lähestymistapani kaupunkiin runollisena ymmärryksenä - yhtä lukua kutsutaan nimellä.
Tiedetään, että Guy Debordin johtamat situationistit voisivat seurata esimerkiksi kaupungin hajuja pitkin hajuja. Kirjassa on paljon valokuvia ja samalla lainauksia useista kirjoista. Mikä ajoi sinut ympäri Jerevania?
- Todennäköisesti visuaaliset vaikutelmat olivat opas. Kävelen jatkuvasti kameralla - en voi elää ilman sitä! Ja mitä vanhemmaksi tulen, kuvaan yhä enemmän ei vähäpätöisiä aiheita, mutta etsin jotain, joka vastaa näkemystäni kaupungista - yksityiskohtien, pintojen, sirpaleiden kautta - kosketustaso lähellä ihmisen mittakaavaa. On myös hyvä, kun ihmiset pääsevät kehykseen - mutta se on vaikeaa eikä aina onnistu. Siksi ammu sen, mikä ei katoa silmiesi edessä, mitä voit katsoa ja tottua uuteen tilaan sinulle. Lisäksi arkkitehdit ovat hyvin tietoisia ammattimaisista kaupunkisuunnittelutarinoista, jotka viljelivät myyttiä Jerevanista Neuvostoliiton kaupunkina. Mutta tämä kaupunki on paljon monimutkaisempi. Ja haluan ymmärtää, mitä tämän oppikirjasta tutun ajanjakson takana mainostetaan. Jerevanin avainhenkilö oli Aleksanteri Tamanyan - suuri ja tärkeä - monta merkitystä - arkkitehti. He sanovat hänestä "kaupunkimme luoja, Jerevanin isä", mutta ajattelin jatkuvasti, kuinka tämä voisi olla, jos Tamanyan työskentelisi 1920- ja 1930-luvuilla ja Jerevan olisi pian 2800 vuotta vanha. Halusin ymmärtää, loiko suuri Tamanyan kaupungin uudestaan vai onko sillä oma Dotamanyan-tarinansa, ja mitä sille tapahtui myöhemmin. Halusin löytää eläviä kappaleita tästä menneisyydestä ja tutkia.
Oletko todella vetäytynyt psykogeografian asemasta arkistoon?
- Ei ole vaikea löytää sinua kiinnostavaa Jerevanista. Esimerkiksi menet yhden paikallisen kanssa, ja he sanovat sinulle:”Ja tämä on Kond täällä. Emme mene sinne - siellä on vain slummeja”. Ja katsot - se on mielenkiintoista! Viiden minuutin päässä keskustasta alkaa vaeltaa ympäriinsä ja löytää esimerkiksi entinen persialainen moskeija. Nykyään se on piha, joka on vuorattu 5-6 huoneistolla, ja kaikki tämä on ruohon kasvaneiden tiilikuppien alla, pihan keskellä on suihkulähde, ja teräviin aukkoihin on työnnetty muovi-ikkunoita … Menen sinne, hänet on jo huomattu, siellä kuvataan yhä useammin vanhoja taloja, ikkunoita ja portteja. Siellä asuu myös erityisiä ihmisiä. Ja he aikovat tuhota tämän alueen pitkään Tamanyanin ajasta lähtien. Jerevanin yleissuunnitelman laatija piirsi Kondatakan tilalle säännöllisen pyöreän ympyrän, joka oli rikki, kuten oranssi, viipaleiksi, ja sanoi, että meillä olisi täällä museokaupunki. Itse asiassa Kondan maisema on pyöreä mäki, mutta suunnittelurakenne on erilainen: monimutkainen, mutkainen. Kolme tai neljä pääkadua, ja niiden välissä - kujat, jonkinlaiset portaat, pudotukset, nurkat ja kallioita - kaikki on kietoutunut toisiinsa. No, et voi kuvitella oikeaa ympyrää ja viivoitettuja säteitä!
Sanoit "erityisiä ihmisiä" - mitä he ovat?
- Nämä ovat ihmisiä, jotka ovat asuneet siellä sukupolvien ajan, heillä on oma mikrokosmos. Kehittäjät, sekä kymmenen että viisi vuotta sitten, aikoivat rakentaa tälle sivustolle, lähellä keskustaa, valtavan määrän kalliita kiinteistöjä, spekuloimalla tilanteeseen, jonka mukaan ihmiset elävät huonosti. Todellakin, se on huono, mutta he eivät halua lähteä sieltä. He asuvat historiallisissa, uudelleen rakennetuissa, lisätyissä taloissa, päällekkäin ja mahdollisesti täysin laillistamattomina omaisuutena - ehdoilla, jotka koskevat sen kunnostamista. Kond, kuten jotkut muutkin Jerevanin kansankieliset piirit, kuuluu ns. Valtion tarpeiden järjestelmään: täällä halpojen omaisuuksien luovuttaminen voi olla melko yksinkertaista. Se on kuin moottoritietä metsän läpi. On käynyt ilmi, että ihmiset elävät surkeana, ja tämä epäilemättä aiheuttaa masennusta … Vaikka olen viime aikoina Kondassa tavannut jo remontoituja asuntoja, mikä tarkoittaa, että tänne on ilmestynyt varakkaita ihmisiä.
On tilanteita, joissa yhtäkkiä "tunsimme syvästi". Sallitseeko Jerevan emotionaalisen avoimuuden?
- Voin ehdottomasti sanoa: tämä on lämmin kaupunki - kaikissa kirjaimellisissa ja kuviollisissa mielissä. Avoimuus ei ole helppoa, mutta lämmin ja ystävällinen - varmasti! Joskus pöydässä oleva yritys puhuu armeniaa edessäsi, mutta tätä ei pidä pitää epäkohteliaana, heille se on luonnollinen siirtyminen, heille on helpompaa. Mutta sinun on vaihdettava osallistujan rooli tarkkailijan rooliksi ja vastattava itsellesi tähän haasteeseen: pystytkö ymmärtämään ja murtautumaan? Yksikansallisena kaupunkina Jerevan ei ole täysin avoin.
Mutta miten määrität hänen ystävällisyytensä parametrit?
- Tämä on kaupungin ilmapiiri. Se on 100-prosenttisesti turvallinen: en ole koskaan kuullut mitään rikollisia viestejä (lukuun ottamatta uutisia muistomerkkien purkamisesta - mutta se on toinen asia). Huolimatta siitä, että et osaa kieltä, tunnet olosi mukavaksi - tämä ei ole Brasilia, jossa favelat ovat hyvin levottomia! Täällä ihmiset istuvat hiljaa kahvilassa, kävelevät kelloon kahteen yöllä, tapaavat tapaamisia … Tällainen keskinäinen luottamus on harvinaista. Täällä otat valokuvan jonkun talosta, hän tervehtii sinua, tarjoutuu tulemaan sisään, näyttämään kellarin, jossa on muinaisia holveja, sitten tuomaan kilogramma rypäleiden oksaa hoitoon, kutsumaan sinut juomaan kahvia - eikä tästä voida kieltäytyä, ei loukata omistajia. Tätä voi seurata kotitekoisen vodkan tai viinin maistelu, ja sitten naapuri tulee sanomaan, että hänellä on myös jotain valokuvaa. Ja tämä kaikki on erittäin miellyttävää, ainoa pelko on, että kokouksia on paljon kerralla, he alkavat kuljettaa sinua kädestä käteen. Näin ei todennäköisesti tapahdu uusilla alueilla, mutta vanhoissa on edelleen aukkoja perinteisessä elämässä.
Kuinka päädyit ensimmäistä kertaa Jerevaniin?
- Se oli vuonna 1984, kesällä. Työskentelin TsNIIP: n kaupunkisuunnittelussa, lähetettiin työmatkalle Hrazdaniin. Tutkimuksen aihe oli "uusien kaupunkien arkkitehtonisen ja taiteellisen ilmeen parantaminen". Ja me olimme pääkaupungissa. Olen kuullut, että Jerevanin "kultakauden" käsite liittyy viime vuosisadan 60-80-luvuihin - Armenian pääkaupunki kehittyi ja kukoisti menestyksekkäästi monien Neuvostoliiton kaupunkien taustalla. Silloin siitä ajasta kirjoitettiin jopa kirja: "Jerevan Civilization". Sitten ensimmäisellä vierailullani tunsin, että kaupunki on epätavallinen, täällä on keskittynyt luova ympäristö. Jopa ensimmäinen virallinen nykytaiteen museo unionissa avattiin jo Jerevanissa … Halusin palata. Ja kun onnistuin vuonna 2011, aloin matkustaa usein Jerevaniin. Ensimmäinen essee "Pohjoinen katu johtaa Kondiin" julkaistiin Archi.ru-sivustossa. Seuraavat julkaisut olivat "Jerevan" -lehdessä, mutta sitten en ajatellut kirjaa.
Kirjan jokaisen luvun avaavat kirjallisuuslainaukset ovat siis jo osoitus intohimosta tätä kaupunkia ja Armeniaa kohtaan?
- Kyllä, aloin säveltää kirjaa myöhemmin, kun uusia juoni- ja vaikutelmia ilmestyi.
– Kirjassa on useita tarinoita. Ovatko nämä avaimet kaupungin avaruuteen?
- Itse asiassa on yksi tarina - ymmärrykseni kaupungista - jota pidän henkilökohtaisena Jerevanina.
Siksi - Jerevan? Todellakin sukunimestäsi?
- Ei tietenkään. Annan vastauksen otsikkoon kirjan alussa. Ulkoiset analogiat eivät sovi tähän. On esimerkiksi verkkosivusto iyerevan.am - se kutsuu kaupunkilaisia ja kuntaa vuoropuheluun - pääkaupungin elämän parantamiseksi. Mutta en yritä parantaa todellista kaupunkini. Tämä "ja", pikemminkin toisuudesta, vaihtelevuudesta, katoamisesta, hieroglyfisyydestä, kekseliäisyydestä, intertekstuaalisuudesta, Jerusalemista, kaupungista, josta kirjoitan. Kirjani avulla voit myös tehdä suunnitellun ajautumisen - lukea mistä tahansa osasta, mistä tahansa juonesta.
Kuinka kuvittelet lukijasi?
- Ensinnäkin, tämä on Jerevanin asukas. Hänen kanssaan jaan sen, mitä onnistuin löytämään tässä kaupungissa. Ja puhuin monien kanssa, jotka ovat tyytyväisiä uudelleenkäynnistykseen havainnoistaan kaupungista, josta on tullut tuttua. Ja minun on vaikea arvioida, kuka on lukija muissa kaupungeissa.
Sinulla on vahvoja "syöttejä": Parajanov, Saryan, konjakki, Zvartnots …
- Jos se houkuttelee, se on hyvä.
– Ehkä turhaan muistimme Guy Debordin täällä. Lisäksi hän ei ollut Jerevanissa.
- Lisäksi kukaan ei ole koskaan käynyt Jerevanissa. Tule sisään!
Ivanov A. Ierevan. Etiudit paikan hengestä: esseiden kokoelma. Jerevan: Mediapolis Creative Projects Bureau, 2014.152 Sivumäärä
Kirja on myynnissä Moskovassa Armenian myymälässä Pushkinskaya-aukiolla. (Tverskaja st., 17) ja Jerevanissa "Bureaucrat" -kaupassa p. Saryan, 19.
